【寄施芸隐】作者：崔复初 朝代：宋代
[寄施芸隐]寄施芸隐原文
惊见门前柳又阴，江湖何日可山林。
未能成事空豪气，恐易伤时休苦吟。
鱼信不来流水远，雁声低去暮云深。
而今甚觉春游懒，静看中庸养道心。
[寄施芸隐]诗词问答
问：寄施芸隐的作者是谁？答：崔复初
问：寄施芸隐写于哪个朝代？答：宋代
问：崔复初的名句有哪些？答：崔复初
[寄施芸隐]崔复初寄施芸隐 书法图
寄施芸隐书法作品
[寄施芸隐]参考注释
[寄施芸隐]何日
哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”
[寄施芸隐]山林
有山和树木的地方
山林地区
[寄施芸隐]成事
(1) 办好某事
公等录录,所谓因人成事者也。——《史记·平原君虞卿列传》
成事不足,败事有余
(2) 已成之事
成事不说。——《论语·八脩》
[寄施芸隐]豪气
(1) 英雄的各种品质(如勇气、勇敢、自我牺牲、不自私等)
(2) 豪放的气概
[寄施芸隐]伤时
因时世不如所愿而哀伤。 汉 王逸 有《九思·伤时》篇。 唐 杜甫 《通泉驿》诗：“伤时愧 孔父 ，去国同 王粲 。” 前蜀 韦庄 《中渡晚眺》诗：“ 魏王堤 畔草如烟，有客伤时独扣舷。” 刘大杰 《中国文学发展史》第二章五：“有的看见禾黍，发出国破的悲吟，有的生逢乱世，发出伤时的哀感。”
[寄施芸隐]苦吟
反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫尽落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王维 至走入醋瓮，皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“苦吟三十年，所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二：“可见天地间景物无所不有，苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二：“苦吟的诗人所以感到苦中有乐，从根本上说，仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”
[寄施芸隐]鱼信
书信。 唐 胡曾 《车遥遥》诗：“玉枕夜残鱼信絶，金鈿秋尽雁书遥。”参见“ 鱼书 ”。
[寄施芸隐]不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
[寄施芸隐]流水
(1) 流动的水
落花流水春去也。
(2) 商店销售额
流水收入
(3) 立即;赶快;急急忙忙
他流水就说
[寄施芸隐]而今
现在,目前
而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
[寄施芸隐]春游
(1)
(2) 春天到郊外游玩
(3) 指帝王春天出巡
[寄施芸隐]中庸
(1) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中
中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》
(2) 见[四书]
(3) 德才平常;中材
材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》
[寄施芸隐]养道
指道教的修道炼气炼丹等活动。 宋 何薳 《春渚纪闻·丹阳化铜》：“余尝从 惟湛 师访之，因请其药，取药帖，抄二钱匕相语曰：‘此我一月养道食料也。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·点铜成庚》：“我辈穷访半生，今幸遇此，可以安心养道矣。”
宋代,崔复初