【颂古九十八首】作者：释印肃 朝代：宋代
[颂古九十八首]颂古九十八首原文
无相光中弄影人，形同异类性天真。
披毛戴角冰和水，削发披衣水合冰。
[颂古九十八首]诗词问答
问：颂古九十八首的作者是谁？答：释印肃
问：颂古九十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[颂古九十八首]释印肃颂古九十八首 书法图
颂古九十八首书法作品
[颂古九十八首]参考注释
[颂古九十八首]无相
(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》：“《归妹》之《睽》，犹无相也。” 杜预 注：“《归妹》，女嫁之卦；《睽》，乖离之象，故曰无相。相，助也。” 陆德明 释文：“相，息亮反。”《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与！” 孔颖达 疏：“相，谓扶相。”
(2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》：“神心鉴无相，仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，惟师説始真。”
(3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九：“父母无相，惟生六女，无有一男。”
[颂古九十八首]弄影
谓物动使影子也随着摇晃或移动。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“迭霜毛而弄影，振玉羽而临霞。” 宋 张先 《天仙子》词：“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。” 茅盾 《子夜》十九：“惨黄的太阳在窗前弄影。”
[颂古九十八首]异类
(1) 不同种类
(2) 杰出的才能
奇才异类
(3) 古代对少数民族的蔑称
不育异类。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
[颂古九十八首]天真
(1) 指不受礼俗拘束的品性
(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单
不要太天真,以致相信这些政客的每件事
天真的女孩
天真似五岁的小孩
[颂古九十八首]披毛戴角
谓变为禽兽。《景德传灯录·阾珏和尚》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？” 明 李贽 《戒众僧》：“十方颗粒之施难消，必须精进以消之，所谓披毛戴角，酬还信施，岂誑语耶！”
[颂古九十八首]削发
剃去头发,指出家为僧尼
[颂古九十八首]披衣
将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。”
[颂古九十八首]水合
使某物吸收水,与水结合或者与氢及氢氧根按二者生成水的比例结合(如借化学反应或吸附);使…水合
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