【登澄海楼望海叠癸亥旧作韵】作者：乾隆 朝代：清代
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]登澄海楼望海叠癸亥旧作韵原文
包括乾坤转复旋，奫奫孰得测□□。
凭楼有兴重斯日，浮渤无边远接天。
谁见沧桑经变幻，虚传壶峤隐神仙。
俯临惟羡廓然量，何以从容纳百川。
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]诗词问答
问：登澄海楼望海叠癸亥旧作韵的作者是谁？答：乾隆
问：登澄海楼望海叠癸亥旧作韵写于哪个朝代？答：清代
问：登澄海楼望海叠癸亥旧作韵是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷五十四
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]参考注释
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]包括
包含;总括
把小费包括在他开支中
寻求一个能包括一切的公式
整个宗教都包括在一本书里
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]奫奫
水深貌。 唐 元结 《补乐歌·九渊》：“圣德至深兮，奫奫如渊。”按，《迭雅》卷一：“奫奫，深也。”
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]有兴
有兴味，有趣味。《红楼梦》第一○八回：“ 凤姐 虽勉强説了几句有兴的话，终不似先前爽利，招人发笑。”
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]无边
没有边际
无边界框
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]沧桑
[沧海桑田]的缩语
久经沧桑(比喻经历了许多世事变化)
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]经变
即变相。指据佛经故事所作的绘画、雕刻或说唱文学，用以宣传教义。《南史·夷貊传上·扶南国》：“及 大同 中，出旧塔舍利，敕市寺侧数百家宅地以广寺域，造诸堂殿并瑞像周回阁等，穷於轮奂焉。其图诸经变，并 吴 人 张繇 运手。 繇 丹青之工，一时冠絶。” 唐 张彦远 《历代名画记·杨庭光》：“ 杨庭光 与 吴 （ 吴道子 ）同时，佛像、经变、杂画、山水极妙，颇有似 吴生 处，但下笔稍细耳。” 唐 张彦远 《历代名画记·卢稜伽》：“ 卢稜伽 ， 吴 （ 吴道子 ）弟子也。画迹似吴，但才力有限，颇能细画，咫尺间山水寥廓，物像精备，经变、佛事是其所长。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“四壁所刻多经变，千姿万状尤非凡。”
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]虚传
空传其名；不实的传说。 唐 杜甫 《姜楚公画角鹰歌》：“此鹰写真在 左绵 ，却嗟真骨遂虚传。” 宋 秦观 《次韵子由题摘星亭》：“不见烧香成宿雾，虚传裁锦作障泥。” 清 顾炎武 《千官》诗：“ 武帝 求仙一上天， 茂陵 遗事只虚传。”
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]壶峤
传说中仙山 方壶 、 员峤 的并称。 清 赵翼 《题吴并山中翰青崖放鹿图》诗：“从此相随戏 壶 嶠 ，君骑白鹿我青牛。”
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]俯临
(1).居高临下。 唐 李中 《庐山》诗：“ 靖节 门遥对， 庾公 楼俯临。” 清 王士禛 《池北偶谈·琅邪秦碑》：“ 诸城 琅邪臺 秦 碑，石壁俯临海岸，高数十丈。”
(2).屈尊下临。 宋 王安石 《答交代张廷评启》：“更书始下，已倾自附之诚；赐问俯临，重荷相存之意。”
(3).下至。 宋 王明清 《挥麈三录》卷一：“帝渥俯临，舆情共庆。”
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]廓然
(1) 形容空旷寂静的样子
四顾廓然
(2) 静静地
廓然独居
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]从容
(1) 悠闲舒缓
听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》
从容应付
(2) 充裕;宽裕
时间从容
(3) 休息
神僧且从容一日。——《西游记》
[登澄海楼望海叠癸亥旧作韵]百川
江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”
乾隆,清代