【铁牛庙】作者：葛元哲 朝代：元代
[铁牛庙]铁牛庙原文
昔闻刀买犊，今见铁为牛。
但保成功在，无劳掘地求。
山川千古意，禾黍大田秋。
边鄙犹徵敛，愁同木马流。
[铁牛庙]诗词问答
问：铁牛庙的作者是谁？答：葛元哲
问：铁牛庙写于哪个朝代？答：元代
问：铁牛庙是什么体裁？答：五律
问：葛元哲的名句有哪些？答：葛元哲
[铁牛庙]注释
1. 五言律诗 押尤韵 出处：古今图书集成
[铁牛庙]参考注释
[铁牛庙]成功
获得预期的结果,达到目的
丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》
[铁牛庙]无劳
(1).不要劳累；不用劳烦。《庄子·在宥》：“必静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”《仪礼·聘礼》“辩復命如聘” 汉 郑玄 注：“自陈币至於上介，以公赐告无劳。” 贾公彦 疏：“无劳者，劳主君出命，今君薨，不可代君出命，故知无劳也。”
(2).犹无须，不烦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“故 河 不出图， 夫子 有嘆，如或可造，无劳喟然。”《北史·贺若弼传》：“ 叔寳 惶惧流汗，股慄再拜。 弼 谓曰：‘……无劳恐惧。’” 唐 杜甫 《章梓州橘亭饯成都窦少尹》诗：“预传籍籍新京尹，青史无劳数 赵 张 。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·欧报对于中国革命之舆论》：“此其中利害， 中国 人宜自审度，无劳外人代计。”
(3).没有劳绩。《战国策·赵策四》：“位尊而无功，奉厚而无劳。”
[铁牛庙]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[铁牛庙]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
[铁牛庙]禾黍
(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。”
(2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。”
[铁牛庙]大田
(1) 面积很大种有作物的田地
大田还没有开镰,人们都呆在家里打杂
(2) 指良田
[铁牛庙]边鄙
靠近边界的地方
[铁牛庙]徵敛
亦作“ 徵歛 ”。犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。” 唐 元结 《舂陵行》：“供给岂不忧，徵敛又可悲。” 明 刘基 《送别灯和尚还乡序》：“追呼徭役之可怜，诛求徵歛之无厌。皆足以累其身，愁其心。”参见“ 徵收 ”。
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见“ 徵敛 ”。
[铁牛庙]马流
(1).古民族名。相传为 汉 马援 南征所率将士的后代。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“昔 马文渊 积石为塘，达于 象浦 ，建金标为南极之界。 俞益期 牋曰：‘ 马文渊 立两铜柱于 林邑 岸北，有遗兵十餘家不返，居 寿泠 岸南而对铜柱，悉姓 马 ，自婚姻。今有二百户， 交州 以其流寓，号曰 马流 。’” 清 赵翼 《横州大滩谒伏波将军庙》诗：“蛮方铜柱界， 汉 户 马流 人。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“凡百 马流 种，各各设重译。”
(2).猴子。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“北人谚语曰胡孙为马流。”《西游记》第十五回：“菩萨道：‘我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮嚀教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹。’”
(3).游手好闲的人；二流子。 清 郝懿行 《证俗文》卷六：“今俗谓不务本业而飘荡者曰马流。”
元代,葛元哲