【挽刘学谕玗】作者：廖行之 朝代：宋代
[挽刘学谕玗]挽刘学谕玗原文
诗礼家传旧，箕裘世袭良。
蚤同花萼秀，晚并桂椿芳。
方恨违同气，那知叹肯堂。
斯文今已矣，继踵属贤郎。
[挽刘学谕玗]诗词问答
问：挽刘学谕玗的作者是谁？答：廖行之
问：挽刘学谕玗写于哪个朝代？答：宋代
问：廖行之的名句有哪些？答：廖行之
[挽刘学谕玗]参考注释
[挽刘学谕玗]诗礼
(1) 《诗经》和《礼经》,封建社会读书人必读的书
(2) 旧时常用来称读书讲究礼教的人家
诗礼之家
[挽刘学谕玗]家传
(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记
(2) 另见 jiāchuán
[挽刘学谕玗]箕裘
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达 疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋 楼钥 《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。” 明 杨柔胜 《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩 《晴雯补裘》第二场：“ 贾母 ：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”
[挽刘学谕玗]世袭
指帝位、爵位、领地等世代承袭
世袭财产
[挽刘学谕玗]同花
(1) 与王牌一样的其他同色牌
(2) 在一人手里特定的同花色的牌
一手五张同花
[挽刘学谕玗]同气
有血缘关系的亲属,此指同胞兄弟
宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
[挽刘学谕玗]肯堂
见“ 肯堂肯构 ”。
[挽刘学谕玗]斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
[挽刘学谕玗]已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成[啦]
(3) [已]为动词,止,完结。[矣]为语气词[了]。[已矣]可译成[完了],[算了]
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
[挽刘学谕玗]继踵
(1).接踵，前后相接。《史记·范雎蔡泽列传论》：“及二人羈旅入 秦 ，继踵取卿相。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自《七发》以下，作者继踵。” 唐 胡曾 《咏史诗·五湖》：“不知 范蠡 乘舟后，更有功臣继踵无？” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“如 李成 、 关仝 、 范宽 、 董源 之迹， 徐熙 、 黄筌 、 居寀 之踪，前不籍师资，后无復继踵者。” 闻一多 《冬夜评论一》：“他们喊道：‘诗坛空气太沉寂了！’于是《冬夜》、《草儿》、《湖畔》、《蕙的风》、《雪朝》继踵而出。”
(2).形容人多。《晏子春秋·杂下九》：“ 临淄 三百閭，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？” 唐 皇甫湜 《编年纪传论》：“自 汉 至今，代以更八，年几歷千，其间贤人摩肩，史臣继踵。”
[挽刘学谕玗]贤郎
对他人儿子的美称。《太平广记》卷一一八引 唐 李亢 《独异志·严泰》：“其夕，有乌衣五十人，扣 泰 门，谓其父母曰：‘贤郎附钱五千，可领之。’” 元 黄溍 《次韵题庐陵解君行卷》：“贤郎亦復事舒阔，吐辞歷落正不葩。”《儿女英雄传》第十六回：“见他那上司平日如此如此，更兼他那位贤郎又是如此如此，任他那上司百般的牢笼，这事他絶不吐口应许。”
宋代,廖行之