【诫子吟】作者：邵雍 朝代：宋代
[诫子吟]诫子吟原文
至宝明珠非有纇，全珍良玉自无瑕。
为珠为玉尚如此，何况为人多过差。
[诫子吟]诗词问答
问：诫子吟的作者是谁？答：邵雍
问：诫子吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍
[诫子吟]参考注释
[诫子吟]至宝
特别稀有的珍宝
竟把普通景泰蓝当成了至宝
[诫子吟]明珠
珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物
掌上明珠
[诫子吟]良玉
美玉。《韩诗外传》卷四：“良玉度尺，虽有十仞之土不能掩其光。” 汉 扬雄 《法言·寡见》：“良玉不彫，美言不文。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“良玉比德君子，珪璋见美诗人。”
[诫子吟]无瑕
没有瑕疵,比喻没有缺点或污点
白璧无瑕
[诫子吟]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[诫子吟]何况
(1) 不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
(2) 更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同[况且]
何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
[诫子吟]为人
(1) 做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人正派
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》
(2) 与人友好地交往
他素日很为人
(3) 像貌特征
为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
[诫子吟]过差
过分；失度。《书·胤征》“ 羲和 湎淫，废时乱日” 孔 传：“沉湎於酒，过差非度。”《三国志·蜀志·张飞传》：“ 飞 爱敬君子而不恤小人。 先主 常戒之曰：‘卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。’”
过失；差错。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差，故足称也。”《陈书·陆山才传》：“坐侍宴与 蔡景歷 言语过差，为有司所奏，免官。” 宋 司马光 《进士策问》之二：“夫 唐尧 圣人之盛者，举事兴为，岂容过差，顾后之学者不能辨明耳。” 清 曾国藩 《箴言书院记》：“或有过差，方图盖覆，谴亦及之，曰：‘此犹小眚，过是，诛罚重矣。’”
过往的差役。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·定买办》：“遇衝途供应过差，用印票发买。”
宋代,邵雍