【郊居即事】作者：贾岛 朝代：唐代
[郊居即事]郊居即事原文
住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自然还往里，多是爱烟霞。
[郊居即事]诗词问答
问：郊居即事的作者是谁？答：贾岛
问：郊居即事写于哪个朝代？答：唐代
问：郊居即事是什么体裁？答：五律
问：贾岛的名句有哪些？答：贾岛
[郊居即事]贾岛郊居即事 书法图
郊居即事书法作品
全唐诗：卷573-117
[郊居即事]参考注释
[郊居即事]园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
[郊居即事]其如
怎奈；无奈。 唐 刘长卿 《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“虽欲少留此，其如归限催。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词之六：“料得明年秋色在，香可爱，其如镜里花颜改。” 元 萧德祥 《杀狗劝夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你将人杀死，怎教兄弟埋。”
[郊居即事]书传
(1).著作；典籍。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 括 徒能读其父书传，不知合变也。”《后汉书·班超传》：“﹝ 班超 ﹞有口辩，而涉猎书传。”《新唐书·方技传·王远知》：“ 远知 少警敏，多通书传，事 陶弘景 ，传其术，为道士。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 成岫 ，字 云友 ， 钱塘 人，略涉书传。手谈齿句，鬭茗弹丝，并皆精妙。”
(2).有关《尚书》经义的传述解释。如 明 刘三吾 等撰有《书传会选》、 胡广 等撰有《书传大全》。
谓以文字书札传述；传递书信。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 王稽 遂与 范雎 入 咸阳 。已报使，因言曰：‘ 魏 有 张禄 先生，天下辩士也。曰“ 秦王 之国危於累卵，得臣则安，然不可以书传也。”臣故载来。’” 唐 杜荀鹤 《夏日留题张山人林亭》诗：“求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。”
[郊居即事]野意
(1).山野意趣。 唐 皎然 《题周谏别业》诗：“昂 * 鹤闲心远，寂歷秋花野意多。” 宋 王安石 《王浮梁太丞之听讼轩有水禽三巢于竹林之上恬而自得邑人作诗以美之因次元韵》：“野意肯从威令至，旧巢犹有主人知。”
(2).指乡村风味的食品。 明 袁宏道 《食笋时方正月》诗：“凭将野意酬君子，饱食西窗读《楚辞》。”《红楼梦》第三九回：“ 贾母 又笑道：‘我纔听见 凤哥儿 説，你带了好些瓜菜来……’ 刘老老 笑道：‘这是野意儿，不过吃个新鲜。’”
[郊居即事]檐溜
房檐流下的雨水
[郊居即事]雨后
指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”
[郊居即事]更深
夜深
更深人静
更深夜静
[郊居即事]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[郊居即事]还往
(1).往来。 晋 常璩 《华阳国志·巴郡》：“或长吏忿怒，寃枉弱民，欲赴诉郡官，每惮还往。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗：“归来客舍中，未及还往频。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”
(2).往来之人。指亲朋。《敦煌曲子词·长相思》：“作客在 江西 ，得病卧毫釐。还往观消息，看看似别离。” 唐 李白 《少年行》：“遮莫枝根长百丈，不如当代多还往；遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”
[郊居即事]烟霞
烟雾和云霞,也指[山水胜景]
唐代,贾岛