【送雷监赴阙庭】作者：韦应物 朝代：唐代
[送雷监赴阙庭]送雷监赴阙庭原文
才大无不备，出入为时须。
雄藩精理行，秘府擢文儒。
诏书忽已至，焉得久踟蹰。
方舟趁朝谒，观者盈路衢。
广筵列众宾，送爵无停迂。
攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。
长陪柏梁宴，日向丹墀趋。
时方重右职，蹉跎独海隅。
[送雷监赴阙庭]诗词问答
问：送雷监赴阙庭的作者是谁？答：韦应物
问：送雷监赴阙庭写于哪个朝代？答：唐代
问：送雷监赴阙庭是什么体裁？答：五排
问：韦应物的名句有哪些？答：韦应物
全唐诗：卷189_66
[送雷监赴阙庭]参考注释
[送雷监赴阙庭]无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
[送雷监赴阙庭]出入
不符之处,差距
有出入
[送雷监赴阙庭]为时
从时机或时间上看
为时只十有一月。——明· 张溥《五人墓碑记》
为时过早
[送雷监赴阙庭]雄藩
地位重要、实力雄厚的藩镇。《旧唐书·严绶传》：“前后统临三镇，皆号雄藩。”
[送雷监赴阙庭]精理
(1).精微的义理。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗：“珪璋既文府，精理亦道心。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王二十二韵》：“精理通谈笑，忘形向友朋。” 清 黄景仁 《赠程厚孙时为厚孙作书与汪容甫定交》诗：“名象微言该，训詁精理洽。”
(2).精心料理。 南朝 梁 沉约 《＜宋书＞自序》：“居家精理，姻族资赖。”
[送雷监赴阙庭]秘府
古代称禁中藏图书秘记之所。《汉书·艺文志》：“於是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传説，皆充祕府。” 颜师古 注引 如淳 曰：“外则有太常太史博士之藏，内则有延阁广内祕室之府。” 汉 扬雄 《剧秦美新》：“是以发祕府，览书林，遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。”《晋书·裴秀传》：“作《禹贡地域图》十八篇，奏之，藏於祕府。”
[送雷监赴阙庭]文儒
(1).指儒者中从事撰述的人。 汉 王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。” 明 李贽 《贾谊》：“ 班氏 文儒耳，只宜依 司马氏 例以成一代之史，不宜自立论也。” 王闿运 《郭新楷传》：“自 乾 嘉 以来，文儒分古今之学。”
(2).指讲求礼乐教化的儒生。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“干戈兴则武夫奋，《韶》《夏》作则文儒起。”《周书·贺拔胜传》：“乃招引文儒，讨论义理。” 清 方苞 《读＜周官＞》：“假如 战国 秦 汉 之人能伪作，则《冬官》之缺，后之文儒有能补之者乎？”
(3).文士。 唐 李白 《自广平乘醉走马书怀》诗：“ 赵 俗爱长剑，文儒少逢迎。” 章炳麟 《辨＜诗＞》：“由 商 周 以讫六代，其民自贵，感物以形於声，餘怒未渫，虽文儒弱妇，皆能自致。”
[送雷监赴阙庭]诏书
皇帝布告臣民的文书
衣带诏书
[送雷监赴阙庭]踟蹰
(1) 徘徊;心中犹疑,要走不走的样子
搔首踟蹰。——《诗·邶风·静女》
使君从南来,五马立踟蹰。——汉乐府《陌上桑》
踟蹰不知所措
(2) 也作[踟躇]
[送雷监赴阙庭]方舟
两船相并。《庄子·山木》：“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人，不怒。” 成玄英 疏：“两舟相并曰方舟。” 汉 班固 《西都赋》：“方舟并騖，俛仰极乐。”《梁书·武帝纪上》：“ 郧城 、 竟陵 间粟，方舟而下； 江陵 、 湘中 之兵，连旗继至。” 唐 陈希烈 《奉和圣制三月三日》：“锦缆方舟渡，琼筵太乐张。” 宋 孔平仲 《续世说·汰侈》：“ 江 南风俗，春中有竞渡之戏，方舟并进，以急趍疾进者为胜。” 清 方文 《留别宋子建徐闇公》诗：“春雨方舟海上来，簫声长近 凤凰臺 。”
[送雷监赴阙庭]趁朝
亦作“趂朝”。上朝。 唐 白居易 《酬卢秘书二十韵》：“风霜趁朝去，泥雪拜陵迴。” 宋 王禹偁 《寄主客安员外十韵》：“趂朝骑瘦马，赁宅住闲坊。” 宋 陆游 《连日大雨门外湖水渺然》诗：“趁朝把笏着乌靴，不似归来买短蓑。”
[送雷监赴阙庭]路衢
四通八达的道路。《公羊传·宣公十二年》：“ 庄王 伐 郑 ，胜乎皇门，放乎路衢。” 何休 注：“路衢，郭内衢道，四达谓之衢。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之四：“边人不敢议，议者死路衢。” 明 史槃 《梦磊记·月夜遇婢》：“门前觉有裁云树，只恐眼底生疎错路衢。”
[送雷监赴阙庭]广筵
盛大的筵席。 晋 殷仲文 《南川桓公九井作》诗：“广筵散泛爱，逸爵紆胜引。” 清 刘光第 《美酒行》：“美酒乐高会，广筵开曲房。”参见“ 广宴 ”。
[送雷监赴阙庭]众宾
(1).古代乡饮酒礼中一般的宾客。《仪礼·乡饮酒礼》：“众宾之席，皆不属焉。”《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋宾介” 汉 郑玄 注：“宾介，处士之贤者……贤者为宾，其次为介，又其次为众宾。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“然后乐学之道成，而得时从先生耆老，席於众宾之后。” 清 夏炘 《学礼管释·释乡饮酒义》：“主人亲速宾及介，而众宾从之。至於门外，主人拜宾及介，而众宾自入，贵贱之义别矣。”
(2).众多的客人。《后汉书·郭太传》：“ 林宗 （ 郭太 ）唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 李白 《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。” 清 林嗣环 《＜秋声诗＞自序》：“京中有善口技者，会宾客大讌……众宾团坐。”
[送雷监赴阙庭]停迂
停歇或迟缓。 唐 韦应物 《送雷监赴阙庭》诗：“广筵列众宾，送爵无停迂。”
[送雷监赴阙庭]怆恨
悲痛。旧题 汉 苏武 《别李陵》诗：“愴恨切中怀，不觉泪沾裳。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“积年交结，恩义不轻；一旦分别，岂不愴恨？” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬赋》：“羽卫参差，拥翠华而不发；天颜愴恨，觉红袖以难留。” 李广田 《山之子》：“我爱设想……图画好看，而画中人却另有一番怆恨。”
[送雷监赴阙庭]欢娱
欢欣娱乐
[送雷监赴阙庭]柏梁宴
泛指御宴，朝廷宴会。 唐 韦应物 《送雷监赴阙庭》诗：“长陪 柏梁 宴，日向丹墀趋。”参见“ 柏梁臺 ”。
[送雷监赴阙庭]丹墀
宫殿前的红色台阶及台阶上的空地
[送雷监赴阙庭]时方
指 宋 元 以来通行的药方。对“古方”、“经方”而言。 清 陈念祖 有《时方妙用》四卷、《时方歌括》二卷，即选用时俗通用的药方编辑而成。
[送雷监赴阙庭]右职
(1).重要的职位。《汉书·循吏传·文翁》：“数岁， 蜀 生皆成就还归， 文翁 以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。” 颜师古 注：“郡中高职也。”《后汉书·蔡邕传》：“宜擢 文 右职，以劝忠謇。” 李贤 注：“右，用事之便，谓枢要之官。” 宋 洪迈 《容斋三笔·神宗待文武臣》：“右职若效朝士养名，而奬进之，则将习以为高，非便也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“ 汉 制以右为尊，以贬秩为左迁，居高位曰右职。”
(2).指武职。《宋史·神宗纪一》：“詔：‘自今文臣换右职者，须实有谋勇，曾著绩効，即得取旨。’”参见“ 右选 ”。
[送雷监赴阙庭]蹉跎
(1) 时间白白地去;虚度光阴
欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》
白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》
日月蹉跎
(2) 失足
[送雷监赴阙庭]海隅
临海的一定区域
唐代,韦应物