【复用前韵送不群归黄蘖见因禅师】作者：释德洪 朝代：宋代
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]原文
幽寻忽觉暗香吐，竹西知有梅花坞。
一枝试摘与君看，念君明日当离楚。
戛然飞去若惊鸿，弃掷自嗟如卧鼓。
遥知旅枕生清梦，梦到江南春好处。
苍杉拂云烟翠深，为吊大雄山下虎。
我识山中因褊头，骨目清坚貌淳古。
便欲閒提折脚铛，柏子庵边结茅住。
行看谈笑起云门，海上横行如乃祖。
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]诗词问答
问：《复用前韵送不群归黄蘖见因禅师》的作者是谁？答：释德洪
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]注释
1. 押词韵第四部
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]参考注释
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]暗香
梅花的代称
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]竹西
亭名。在扬州城北门外
竹西佳处,淮左名都。—— 宋· 姜夔《扬州慢》
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]梅花坞
地名。在 江苏省 宜兴县 东南三十里。以盛植梅花著名。 唐 陆希声 有《梅花坞》诗。
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]当离
芍药的别名。又名将离。古人用以赠别。 锺动 《归途见当离花有赋》：“夹道当离花，含欣故依依。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]戛然
亦作“戞然”。1.象声词。 唐 白居易 《画雕赞》：“轩然将飞，戛然欲鸣。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“﹝孤鹤﹞戞然长鸣，掠予舟而西也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·红蜥蜴》：“家人共聚一室，闻风声汹汹，窗櫺戛然，疑即有覆压之患。” 清 葆光子 《物妖志·狸》：“三更后，戛然有声，急篝火照视，得一斑貍。”
(2).声音忽然停止貌。 清 黄轩祖 《游梁琐记·裕州刀匪》：“但见香烟裊篆，花朵摇荡，戛然曲终。” 丁玲 《母亲》四：“花刚刚一传到 于敏芝 手中，鼓便戛然的一下停住了。”
(3).指事情突然中止。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“夫人笑曰：‘纔为兄妹，便钟友爱之情，郎君岂得戛然乎？’” 秦牧 《长街灯语·读长篇历史小说＜李自成＞》：“小说中叙述一事之后，戛然中止，转述他事，造成读者悬念。”
(4).出众貌。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二：“ 同州 郑勉 诗赋亦戞然出羣，才几与 宗敬 埒。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·唐宋文选》：“ 沉下贤 喜为小篇，戛然自异。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]惊鸿
比喻美人体态的轻盈
翩若惊鸿,婉若游龙。——曹植《洛神赋》
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]弃掷
乱丢乱扔
弃掷逦迤。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]卧鼓
息鼓。常示无战争，或战事已息止。《后汉书·隗嚣传》：“然后还师振旅，櫜弓卧鼓，申命百姓，各安其所。” 李贤 注：“卧犹息也。” 北周 庾信 《移齐河阳执事文》：“自疆场卧鼓，边鄙收烽，义让之行，未能朞月。” 唐 钱起 《送李九归河北》诗：“南州初卧鼓，东土復维城。” 明 刘基 《春秋明经·齐侯袭莒》：“衔枚卧鼓，出 莒 人之不意，自谓一鼓可以得 莒 矣。” 清 龚炜 《巢林笔谈·外曾祖葛芝山之死》：“寄语挥毫贵公子，櫜弓卧鼓百年餘。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]遥知
谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]旅枕
旅途夜卧。 宋 苏轼 《二十七日自阳平至斜谷宿於南山中蟠龙寺》诗：“板阁独眠惊旅枕，木鱼晓动随僧粥。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]清梦
犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ * 人的清梦！”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]江南
(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部
江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》
春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》
(2) 泛指长江以南
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]好处
(1) 对人或事物有利的因素
得到稳定收入的好处
(2) 美好的地方
村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。——郑谷《舟行诗》
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]拂云
触到云。极言其高。 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“凡诸宫殿门臺隅雉，皆加观榭，层甍反宇，飞檐拂云。” 唐 杜甫 《严郑公宅同咏竹》：“但令无翦伐，会见拂云长。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“膾跃湍之魴，炙拂云之鹊。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]烟翠
(1).青蒙蒙的云雾。 唐 岑参 《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》诗：“ 峨眉 烟翠新，昨夜秋雨洗。” 唐 黄滔 《奉和翁公尧员外见寄》：“山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。” 宋 苏轼 《次韵周邠寄＜雁荡山图＞》之一：“眼明小阁浮烟翠，齿冷新诗嚼雪风。”
(2).指杨柳。 唐 高蟾 《长门怨》诗之一：“烟翠薄情攀不得，星芒浮艷采无因。”参见“ 烟柳 ”。
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]大雄
(1).梵文Mahavīra(摩诃毗罗)的意译。原为古 印度 耆那教对其教主的尊称。佛教亦用为 释迦牟尼 的尊号。《法华经·从地踊出品》：“善哉善哉！ 大雄世尊 。” 唐 王勃 《＜梓州慧义寺碑铭＞序》：“仁义沸腾，则 大雄 拯横流之弊。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 大雄 涅槃，不闻转世。”
(2).称大智大勇的人。 清 唐甄 《潜书·明鉴》：“有大雄以倡之，则长智增勇，撼山沸河，数百年厚建之社稷，如椎卵矣。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]骨目
犹品貌。 宋 苏洵 《答陈公美》诗：“君亦已有嗣，骨目秀且佳。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]清坚
简明有力。 清 章学诚 《文史通义·外篇三》：“其所考订与所发挥，文笔清坚，足以达其所见。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]淳古
淳厚古朴。 唐 高适 《留上李右相》诗：“风俗登淳古，君臣挹大庭。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“棺外列置瓦器，皆极淳古。” 明 胡应麟 《诗薮·杂言》：“按四章体气如一，皆四字为句，辞虽淳古，而意极典明，当出一人之手，是为 邹 作无疑。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞节，死了，便是烈；甲男并无恶名，社会可算淳古。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]折脚铛
断脚锅。 唐 段成式 《酉阳杂俎·雷》：“騞然坠地，变成熨斗、 * 、小折脚鐺焉。”《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“茅茨石室，向折脚鐺子里煮饭喫过三十二十年，名利不干怀，财宝不为念，大忘人世，隐跡巖丛。” 清 钱谦益 《送瞿稼轩给事南还》诗：“橛头船里新茶灶，折脚鐺边旧佛龕。”亦省作“ 折鐺 ”。 清 黄宗羲 《顾玉书墓志铭》：“憔悴江湖，红米折鐺。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]柏子
即柏子香。 明 徐霖 《绣襦记·竹林祈嗣》：“瑞草满瑶阶，白鹤飞来，香焚柏子碧云开。” 清 澹归 《风流子·上元风雨》词：“吾无恙，一炉焚柏子，七盌覆松涛。”参见“ 柏子香 ”。
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]结茅
亦作“ 结茆 ”。编茅为屋。谓建造简陋的屋舍。 南朝 宋 鲍照 《观圃人艺植诗》：“抱鍤壠上餐，结茅野中宿。” 宋 苏轼 《新居》诗：“结茅得兹地，翳翳村巷永。” 清 张岱 《陶庵梦忆·表胜庵》：“ 炉峯 石屋，为一 金和尚 结茆守土之地。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“ 儋州 则又结茅与 黎 人杂居，亦随地营宅。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]行看
(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。
(2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]谈笑
说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]起云
云的生成;转阴
下雨之前起云
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]海上
(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”
(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”
(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”
(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”
[复用前韵送不群归黄蘖见因禅师]横行
(1) 不循阡陌,跨越田亩而行
(2) 依仗暴力做坏事
在世界上横行的 * 势力
(3) 以掠夺的方式游遍
曾在西部公路上横行一时的恶棍
(4) 纵横驰骋,所向无阻
当横行天下。——《资治通鉴》
宋代,释德洪