【题陈叔茂二亭弄月】作者：方岳 朝代：宋代
[题陈叔茂二亭弄月]题陈叔茂二亭弄月原文
月从东峰来，岂但千里共。
四天本无壁，谁不得受用。
而彼山中人，塞向以自拥。
径烦子陈子，普请作清供。
[题陈叔茂二亭弄月]诗词问答
问：题陈叔茂二亭弄月的作者是谁？答：方岳
问：题陈叔茂二亭弄月写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳
[题陈叔茂二亭弄月]方岳题陈叔茂二亭弄月 书法图
题陈叔茂二亭弄月书法作品
[题陈叔茂二亭弄月]参考注释
[题陈叔茂二亭弄月]岂但
用反问的语气表示[不仅]
岂但喜爱足球,他样样都喜爱
[题陈叔茂二亭弄月]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[题陈叔茂二亭弄月]四天
(1).四方的天空。 唐 沉佺期 《从幸香山寺应制》诗：“岭上楼臺千地起，城中鐘鼓四天闻。” 唐 徐凝 《八月灯夕寄游越施秀才》诗：“四天净色寒如水，八月清辉冷似霜。” 宋 柳永 《少年游》词：“夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。”
(2).即四禅天。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“俱处三界，独与神游；包括四天，卷舒万劫。”《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《突厥寺碑》：“六合之内，存乎方册；四天之下，闻诸象教。” 唐 王维 《荐福寺光师房花药诗序》：“开敷次第，连九冬之月；种类若干，多四天所雨。”参见“ 四禪天 ”。
(3).道教以东方九气青天、南方三气丹天、西方七气素天、北方五气玄天为四天。参阅《云笈七籤》卷二一。
[题陈叔茂二亭弄月]无壁
(1).没有墙壁。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玉带 上 黄帝 时《明堂图》，《明堂图》中有一殿，四面无壁。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌十五》：“四面芙蓉池，朱堂敞无壁。” 宋 范成大 《高淳道中》诗：“老柳不春花自蔓，古祠无壁树空阴。”
(2).没有限界或边际。 唐 韩愈 《祭张员外文》：“ 洞庭 漫汗，粘天无壁。” 宋 杨万里 《贺罗巨济山居》诗之六：“草远天无壁，苔深水有衣。”
[题陈叔茂二亭弄月]不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
[题陈叔茂二亭弄月]受用
(1) 接受财物作为官府开支;受益
受用不尽
(2) 舒适
今天身体有点不受用
(3) 享受
共同受用
[题陈叔茂二亭弄月]中人
(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人监织造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
[题陈叔茂二亭弄月]普请
(1).普遍延请。《三国志·吴志·吕蒙传》：“孤普请诸将，咨问所宜，无适先对。”
(2).佛教语。谓集众。《百丈清规·送亡》：“白大众，粥罢普请送亡。”
(3).指 唐 怀海禅师 倡立的集合僧众集体劳作的农禅制度。 宋 赞宁 《大宋僧史略》卷上：“共作者谓之普请。”
[题陈叔茂二亭弄月]清供
(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”
(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”
宋代,方岳