【刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵】作者：洪咨夔 朝代：宋代
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵]原文
桔柏津头访昔游，夕阳衰草几番秋。
人心谁向忙中觉，天理须从定处求。
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵]诗词问答
问：《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵》的作者是谁？答：洪咨夔
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：洪咨夔的名句有哪些？答：洪咨夔
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵] 书法图
刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵书法作品
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵]参考注释
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵]津头
渡口。 唐 王昌龄 《送薛大赴安陆》诗：“津头云雨暗 湘山 ，迁客离忧 楚 地颜。” 清 金农 《将游楚中于真州江上登舟》诗之二：“月初缺处津头别，髣髴 湘 烟 楚 竹愁。”
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵]夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵]衰草
干枯的草
衰草满地
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵]人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵]中觉
午觉
睡中觉
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵]天理
(1) 自然法则;天道,天然的组织结构
依乎天理。——《庄子·养生主》
(2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做[天理]
(3) 道义
(4) 天性
[刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵]定处
固定的居处。《诗·大雅·桑柔》：“自西徂东，靡所定处。”《史记·殷本纪》：“帝 盘庚 之时， 殷 已都 河 北， 盘庚 渡 河 南，復居 成汤 之故居，迺五迁，无定处。”《孔丛子·儒服》：“天下悠悠，士亡定处，有德则往，无德则去。” 宋 梅尧臣 《送苏子美》诗：“但欲寻名山，扁舟无定处。”
宋代,洪咨夔