【骑虎丰干赞】作者：释慧开 朝代：宋代
[骑虎丰干赞]骑虎丰干赞原文
忙忙业识老丰干，鼓舌摇唇总自瞒。
从踞虎头取虎尾，衲僧门下管窥斑。
[骑虎丰干赞]诗词问答
问：骑虎丰干赞的作者是谁？答：释慧开
问：骑虎丰干赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧开的名句有哪些？答：释慧开
[骑虎丰干赞]释慧开骑虎丰干赞 书法图
骑虎丰干赞书法作品
[骑虎丰干赞]参考注释
[骑虎丰干赞]忙忙
(1).形容事务繁冗，不得空闲。 汉 王充 《论衡·书解》：“使著作之人，总众事之凡，典国境之职，汲汲忙忙，或﹝何﹞暇著作！” 唐 高骈 《遣兴》诗：“浮世忙忙蚁子羣，莫嗔头上雪纷纷。”《水浒传》第九九回：“其中人民，也是在那里忙忙的营干，见了洒家，都只是笑。”
(2).急匆匆的样子。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“妈妈听见阁前嚷得慌，也恐怕女儿短见，忙忙催下了阁。” 王愿坚 《三张纸条》：“我们都被他这突然的动作弄得胡里胡涂，接过洋锹，忙忙地跟在他后面走着。”
[骑虎丰干赞]业识
佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。《起信论》：“一者名为业识，谓无明力不觉心动故。” 明 陈玉阳 《义犬》第一出：“如今世上人，痴的痴，乖的也痴，苦的苦，乐的也苦，机关簸弄，一塲胜似一塲，业识 * ，一世捱到百世。” 清 谭嗣同 《仁学》十：“智慧者， 孔 谓之道心；业识者， 孔 谓之人心。人心外无道心，即无业识，亦无由转成智慧。”
[骑虎丰干赞]丰干
(1).高大的茎干。 晋 张协 《安石榴赋》：“倾柯远櫂，沉根下盘，繁茎篠密，丰干林攒。”
(2).高大的躯干。 明 赵南星 《明孝廉曹仲子墓志铭》：“ 仲子 丰干皙颜，谈笑芬芳。” 清 王源 《张采舒诗序》：“予初意 采舒 必伟丰干，瞻视非常，持论雄快不覊。”
[骑虎丰干赞]鼓舌摇唇
同“鼓唇摇舌”。 明 周履靖 《锦笺记·联姻》：“引线鍼儿，伐柯斧具，鼓舌摇唇，婚男嫁女，花红羊酒是常仪。”
[骑虎丰干赞]虎头
(1).谓头形似虎，古时以为贵相。《东观汉记·班超传》：“相者曰：‘生燕頷虎头，飞而食肉，此万里侯相也。’”《南史·陈纪下·宣帝》：“ 张子煦 见而奇之，曰：‘此人虎头，当大贵也。’” 宋 陆游 《忆昔》诗：“虎头空有相，麟阁竟无缘。”
(2).一种屋饰。《淮南子·本经训》“盘紆刻儼” 汉 高诱 注：“刻儼，浮首、虎头之属，皆屋饰也。”
(3).头部画有虎形的舰只。 宋 陈师道 《和魏衍三日》之二：“虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。” 任渊 注引 虞世基 《水土记》：“ 梁孝元 作神兽舰，头画虎豹，以助军威。”
(4). 晋 代画家 顾恺之 字。 唐 杜甫 《题玄武禅师屋壁》诗：“何年 顾虎头 ，满壁画 瀛州 。”
[骑虎丰干赞]虎尾
比喻危险的境地。《易·履》：“履虎尾，不咥人，亨。” 唐 李为 《蔺相如秦庭返璧赋》：“蹈虎尾而若闲，过鲸口而无惕。” 宋 陆游 《小舟》诗：“宦途危虎尾，闲味美熊蹯。”
[骑虎丰干赞]衲僧
和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”
[骑虎丰干赞]下管
古代举行大祭等仪式，奏管乐者在堂下，故称管乐器为“下管”。《书·益稷》：“下管鼗鼓，合止柷敔。” 孔颖达 疏：“经言不管，知是堂下乐也。”《周礼·春官·大师》：“大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊。下管，播乐器，令奏鼓朄。大饗亦如之。” 郑玄 注引 郑司农 云：“下管，吹管者在堂下。” 贾公彦 疏：“凡乐，歌者在上，匏竹在下，故云下管播乐器。下管即笙簫及管皆是。”《文选·陆机＜文赋＞》：“象下管之偏疾，故虽应而不和。” 吕向 注：“堂上歌《鹿鸣》，堂下吹下管，管声疾，与《鹿鸣》雅声不相和叶。”
宋代,释慧开