【古华轩有会】作者：乾隆 朝代：清代
[古华轩有会]古华轩有会原文
湖石深护径，老楸耸齐檐。
楸根生子孙，曰一成含三。
古华向所名，其义更堪探。
古而不华固，华而不古纤。
寄语为文者，会此求心恬。
[古华轩有会]诗词问答
问：古华轩有会的作者是谁？答：乾隆
问：古华轩有会写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[古华轩有会]注释
1. 押词韵第十四部 出处：御制诗五集卷六十九
[古华轩有会]参考注释
[古华轩有会]湖石
产于 太湖 的石头，多孔穴，宜于堆砌假山。《人民文学》1981年第7期：“假山结构不恶，惟其石不类 江 浙 所用之湖石。”
[古华轩有会]根生
(1).寄生。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。” 李善 注：“根生，寄生也。”
(2).谓靠根生长。《书·皋陶谟》“暨 稷 播，奏庶艰食” 孙星衍 注引 汉 马融 曰：“难作根，曰根生之食，谓百穀。”
[古华轩有会]子孙
(1) 儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
(2) 泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》
(3) 又
子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
[古华轩有会]一成
(1).古谓方十里之地。《周礼·地官·小司徒》“乃经土地而井牧其四野” 汉 郑玄 注：“甸方八里，旁加一里，则方十里为一成。”《易·讼》“九二，不克讼，归而逋其邑，人三百户” 唐 孔颖达 疏：“三百户者，一成之地也。” 宋 胡锜 《代田万顷到任谢表》：“一成立中兴之基，大披图籍；九井张太平之纪，丕混车书。” 清 顾炎武 《杨明府永言昔在崑山今复来吴下感旧有赠》诗：“与君遵晦意，不负一成谋。”参见“ 一成一旅 ”。
(2).谓一经成就。 汉 王充 《论衡·率性》：“十五之子，其犹丝也。其有所渐化为善恶，犹蓝丹之染练丝，使之为青赤也。青亦一成，真色无异。” 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“不得口诀，犹不可知。况于黄白之术乎？今能为之者，非徒以其价贵而秘之矣。此道一成，则可以长生。”参见“ 一成不变 ”。
(3).一重；一层。《尔雅·释丘》：“丘一成为敦丘。” 郭璞 注：“成，犹重也。” 邢昺 疏：“言丘上更有一丘相重累者名敦丘。” 清 方以智 《通雅·算数》：“一层谓之一成。”
(4).谓击一下。《吕氏春秋·长攻》：“先具大金斗， 代君 至酒酣，反斗而击之，一成脑涂地。” 高诱 注：“一成，一下。”
(5).一定的规格。 清 恽敬 《三代因革论》：“伦物之纪，名实之效，等威之辨，授之以一成之式，齐之以一定之法。” 严復 《原强》：“不观于圬者之为墙乎？与之一成之砖，坚而廉，平而正，火候得而大小若一，则无待泥水灰粘之用，不旋踵而数仞之墙成矣。”
(6).初次制成的。 唐 刘商 《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》诗：“来时十三今十五，一成新衣已再补。” 宋 刘一止 《喜迁莺》词：“怨月恨花，须不是不曾经著。这情味望一成消灭，新来还恶。”
(7).谓奏乐一终。《礼记·乐记》“且夫武始而北出，再成而灭 商 ” 汉 郑玄 注：“成，犹奏也。每奏武曲，一终为一成。”
[古华轩有会]古华
古华(1942- ) : 作家。湖南嘉禾人。当过农业工人、技术员。1975年任郴州地区歌舞团创作员。后任中国作协湖南分会副主席。著有长篇小说《芙蓉镇》、中篇小说《相思女子客店》、中短篇小说集《爬满青藤的木屋》等。
[古华轩有会]不华
不开花。华，同“ 花 ”。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“且夫信无过於四时，而春或不华，夏或陨霜，秋或雨霜，冬或无冰。”
[古华轩有会]不古
不淳朴；浇薄。 明 徐渭 《论中》四：“古字艰，艰生解，解生易，易生不古矣。不古者，俗矣。” 沉从文 《泥涂》：“ 杨巡官 前天到这儿来，和我们监督喝茅台酒，就说这地方人心不古。”
[古华轩有会]寄语
传话给某人
寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》
寄语故人
[古华轩有会]为文
成文,成字
为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》
[古华轩有会]求心
谓玄思冥想，求悟佛理。佛教禅宗认为佛在人心，自省其心性，即可悟道成佛。 宋 苏轼 《海会寺清心堂》诗：“ 南郭子綦 初丧我，西来 达磨 尚求心。” 王十朋 集注引 师民瞻 曰：“ 达磨 西来，不立文字，直指人心，见性悟道。” 宋 叶适 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“坐有求心客，骇目不忍看。”
乾隆,清代