【偈颂二百零五首】作者：释正觉 朝代：宋代
[偈颂二百零五首]偈颂二百零五首原文
阿那是祖，位崇家谱。
二仆之根，万象之母。
建化门未要转机，实际地如何进步。
青山一线路相通，月落寒猿啼断处。
[偈颂二百零五首]诗词问答
问：偈颂二百零五首的作者是谁？答：释正觉
问：偈颂二百零五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉
[偈颂二百零五首]释正觉偈颂二百零五首 书法图
偈颂二百零五首书法作品
[偈颂二百零五首]参考注释
[偈颂二百零五首]阿那
(1).柔弱貌；柔美貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·张衡＜南都赋＞》：“阿那蓊茸，风靡云披。” 李善 注：“阿那，柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。 明 徐渭 《题＜折花美人图＞》诗：“高髻阿那长袖垂，玉釵彷彿挂罗衣。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“身娇阿那，非关 石尉 之珠；颊薄分明，略比 萧宫 之醉。”
(2).舒徐貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者也。” 李善 注：“阿那腲腇，舒迟貌。”
(3).茂盛貌。阿，通“ 婀 ”。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“朱桂黝鯈於南北，兰芝阿那於东西。” 张载 注：“黝鯈、阿那，皆茂盛之貌。” 三国 魏 曹植 《社颂》：“灵稼阿那，一禾千茎。”
(4). 唐 代乐曲名。 明 杨慎 《艺林伐山·阿那纥那曲名》：“ 李郢 《上元日寄胡杭二从事》诗曰：‘恋别山登忆水登，山光水焰百千层。 谢公 留赏 山公 唤，知入笙歌《阿那》朋。’ 刘禹锡 《夔州竹枝词》云：‘ 楚 水 巴山 烟雨多， 巴 人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入《紇那》披緑萝。’《阿那》、《紇那》，皆当时曲名。 李郢 诗言变梵唄为艷歌， 刘禹锡 诗言翻南调为北曲也。‘阿那’皆叶上声，‘紇那’皆叶平声，此又随方音而转也。”
指示代词。犹那，那个。 唐 李白 《相逢行》：“万户垂杨里，君家阿那边。” 宋 杨万里 《过南荡》诗：“垂杨一径深深去，阿那人家住得奇！” 周汝昌 注：“阿那，阿读入声如‘屋’，发语词，无义。阿那，亦作‘兀那’， 元 曲中多见。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺九》：“﹝阿那﹞ 李白 ：‘万户垂杨里，君家阿那边。’阿那，犹言若个也。”
鲜卑 族姓氏。 北周 有 阿那瓌 ，见《周书·杨宽传》。
[偈颂二百零五首]家谱
(1) 家族里记载本族世系和重要人物事迹的书
(2) 有关一个种畜的父系和母系的系统记录
[偈颂二百零五首]万象
一切事物或景象
包罗万象
[偈颂二百零五首]转机
情况有好转(如病症脱离危险,事情能挽回)
他的病有了转机
[偈颂二百零五首]实际
(1)
(2) 真实的情况
切合实际
(3) 客观存在的事物
生活的实际
(4) 现实存在的
实际的例子
[偈颂二百零五首]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[偈颂二百零五首]进步
(1) 向上或向前发展
进步未可量。——清· 梁启超《文集》
进步则国进步。
祝你学习进步
(2) 促进社会发展的;积极的
进步力量
[偈颂二百零五首]青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
[偈颂二百零五首]线路
(1) 狭小如线的道路;指电线、电话、电器等电流所通过的路线
(2) 传导电流的电线
(3) 铁路道轨
[偈颂二百零五首]相通
彼此沟通;连通;互相通融
两个房间相通
宋代,释正觉