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【送伦穗石出社京行】_王渐逵 | 明代

【送伦穗石出社京行】作者:王渐逵 朝代:明代

[送伦穗石出社京行]送伦穗石出社京行原文

樾森台馆共相期,新月那堪管别离。

鸿雁尽随征客舸,荔花先荐远人卮。

清平郊野春正月,礼乐文章旧漠仪。

犹自慇勤寻社会,为君沉醉重题诗。

[送伦穗石出社京行]诗词问答

问:送伦穗石出社京行的作者是谁?答:王渐逵
问:送伦穗石出社京行写于哪个朝代?答:明代
问:送伦穗石出社京行是什么体裁?答:七律
问:王渐逵的名句有哪些?答:王渐逵

[送伦穗石出社京行]注释

1. 七言律诗 押支韵

[送伦穗石出社京行]参考注释

[送伦穗石出社京行]台馆

(1).楼台馆阁。 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗:“ 伊 穀 絶津济,臺馆无尺椽。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》:“尝於山舍讲《无量寿经》,中夜忽见金光照室,光中如有臺馆形像。” 唐 姚合 《寄汴州令狐楚相公》诗:“ 梁园 臺馆 关 东少,相府旌旗天下尊。”

(2).泛指朝廷官署。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九:“ 韩师朴 元祐 末自 大名 入相,其所引正人端士,徧满臺馆,然不能去一 曾布 。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》:“比似我做个负义亏心臺馆客,到不如守义终身田舍郎。”

[送伦穗石出社京行]相期

期待;相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“一击九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗:“相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“人臣之进説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注:“ 赣江 一带绿化颇佳,相期十年,可以战胜洪水。”

[送伦穗石出社京行]新月

农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮

[送伦穗石出社京行]那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。

[送伦穗石出社京行]别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

[送伦穗石出社京行]鸿雁

一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫[大雁]

[送伦穗石出社京行]征客

指作客他乡的人。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗:“倡楼惊别怨,征客动愁心。” 唐 沉佺期 《陇头水》诗:“征客重回首,肝肠空自怜。” 唐 李白 《秋思》诗:“征客无归日,空悲蕙草摧。”

[送伦穗石出社京行]远人

(1) 疏远的人

(2) 远处的人

[送伦穗石出社京行]清平

(1).太平。 汉 班固 《两都赋》序:“臣窃见海内清平,朝廷无事。” 唐 白居易 《赠梦得》诗:“一愿世清平,二愿身强健。” 清 李渔 《玉搔头·闻警》:“他道清平世,忽起狼烽。” 郭沫若 《文艺论集续集·革命与文学》:“世事临到清平的时候,他们或许还可以讴歌一下太平。”

(2).清和平允。《世说新语·品藻》“ 閭丘冲 ,优於 满奋 、 郝隆 ” 南朝 梁 刘孝标 注:“ 冲 清平有鉴识。” 宋 苏轼 《<王定国诗集>叙》:“﹝ 王定国 ﹞以其 岭 外所作诗数百首寄余,皆清平丰融,蔼然有治世之音。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四:“ 冯古浦 在 西林相公 席上咏牡丹云:‘诗到清平能动主,花虽富贵不骄人。’”

(3).廉洁公正。《后汉书·鲁恭传》:“迁光禄勋,选举清平,京师贵族莫能枉其正。”《隋书·循吏传序》:“吏之清平,失其所欲,虽崇其赏,犹或不为。” 唐 元稹 《连昌宫词》:“长官清平太守好,拣选皆言由相公。”

(4).平静。 * 《和谢老<泛舟古田水库>原韵》:“湖水清平波浪无,楼船并进路航迂。” 冰心 《寄小读者》七:“我平时写作,喜在人静的时候,船上却处处是公共的地方,舱面阑边,人人可以来到。海景极好,心胸却难得清平。”

[送伦穗石出社京行]郊野

(1). 周 代距王城百里谓之郊,三百里谓之野。统称“郊野”。《周礼·秋官·蜡氏》:“凡国之大祭祀,令州里除不蠲,禁刑者、任人及凶服者。以及郊野,大师、大宾客亦如之。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二一:“郊野…… 郑众 曰:‘《司马法》云:王国百里为郊,二百里为州,三百里为野。’”

(2).泛指城邑之外的地方。 汉 王符 《潜夫论·潜叹》:“及欢爱、苟媚、佞説、巧辨之惑君也,犹炫燿君目,变夺君心,便以好为丑,以鹿为马;而况於郊野之贤、闕外之士,未尝得见者乎?” 唐 韩愈 《举马摠自代状》:“市井之间,盗贼未断;郊野之外,疲瘵尚多。” 清 孙枝蔚 《秋邨》诗:“残暑清郊野,农妇共安寧。” 王汶石 《大木匠》:“整整三十多天,哪里也没去过。郊野,在他的眼前,已经换了另一种装束。”

(3).《周礼》指乡遂大夫与公邑大夫的并称。《周礼·夏官·大司马》:“乡遂载物,郊野载旐。” 郑玄 注:“郊谓乡遂之州长县正以下也;野谓公邑大夫。” 贾公彦 疏:“‘乡遂之州长县正以下也’者,郊内有六乡,州长已下;郊外有六遂,县正已下,故知言郊有此二等人也。云‘野谓公邑大夫’者……公邑皆有大夫治之。故《司马法》云:‘二百里如州长,四百里五百里如县正。’是公邑大夫也。”

[送伦穗石出社京行]正月

农历一年的第一个月

明年正月。——《明史》

[送伦穗石出社京行]礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

[送伦穗石出社京行]文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

[送伦穗石出社京行]犹自

尚,尚自

现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳

[送伦穗石出社京行]慇勤

见“ 慇懃 ”。

[送伦穗石出社京行]社会

(1)

(2) 一定的经济基础和上层建筑构成的整体

(3) 泛指由于共同利益而互相联系起来的人群

(4) 指社团

(5) 古时社日举行的赛会

[送伦穗石出社京行]沉醉

(1)

(2) 大醉

浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?——《儒林外史》

(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中

常记溪亭日暮,沉醉不知归路。——宋· 李清照《如梦令》

沉醉在节日的欢乐里

[送伦穗石出社京行]题诗

(1).就一事一物或一书一画等,抒发感受,题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》:“后游 武昌 ,登 黄鹤楼 ,感慨赋诗。及 李白 来,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 题诗在上头。’无作而去,为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二:“顷见一士题诗隣壁,甚佳。”

(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》:“《你的姊妹》木刻七幅,题诗一幅。”

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