【从军留别天逸】作者：罗公升 朝代：宋代
[从军留别天逸]从军留别天逸原文
一閒五千日，功德高於山。
如何天不借，驱向金革间。
妖血醒人饥，马足愁险艰。
今宵觞咏处，已带风雪颜。
皇穷未厌乱，肯放两脚閒。
东海邈山河，庐峰定天关。
即往不可留，我去何当还。
后夜梦君时，哀笳鬓成班。
[从军留别天逸]诗词问答
问：从军留别天逸的作者是谁？答：罗公升
问：从军留别天逸写于哪个朝代？答：宋代
问：罗公升的名句有哪些？答：罗公升
[从军留别天逸]罗公升从军留别天逸 书法图
从军留别天逸书法作品
[从军留别天逸]参考注释
[从军留别天逸]千日
千日酒之省称。 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷三：“酒有‘若下春’，谓 乌程 也；‘九醖’，谓 宜城 也；‘千日’， 中山 也；‘蒲桃’， 西凉 也。” 清 沉涛 《瑟榭丛谈》卷下：“《博物志》载 刘玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日，极言其酿日之久耳，后人遂附会为‘一醉千里’之説。”参见“ 千日酒 ”。
[从军留别天逸]功德
(1)
(2) 功业与德行
功德无量
武父子亡( wú)
(3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》
(4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事
许下一场九昼夜的功德
[从军留别天逸]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[从军留别天逸]不借
草鞋。丝制者称履，麻制者称不借。《急就篇》卷二：“裳韦不借为牧人。” 颜师古 注：“不借者，小屨也，以麻为之，其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“及其后，则綦下不借。” 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“操二三量不借，掛屋后楮上。” 宋 王安石 《独饭》诗：“窗明两不借，榻浄一籧篨。”参阅《方言》第四、《释名·释衣服》。
[从军留别天逸]金革
(1).谓军械和军装。《礼记·中庸》：“衽金革，死而不厌。” 孔颖达 疏：“金革，谓军戎器械也。” 朱熹 集注：“金，戈兵之属；革，甲胄之属。” 唐 白居易 《议守险策》：“以城池为固，以金革为备。” 清 恽本初 《泗上阻雨闻警》诗：“餘生本未辞金革，前路何曾厌癸庚。”
(2).偏指武器。 郑观应 《盛世危言·教养》：“兽之猛者，用金革以杀之。”
(3).借指战争。《礼记·曾子问》：“ 子夏 问曰：‘三年之丧卒哭，金革之事无辟也者，礼与？’” 孔颖达 疏：“人遭父母之丧，卒哭之后，国有金革战伐之事，君使则行，无敢辞辟。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“其在金革，则逆党用檄，顺命资移。” 清 林则徐 《将出玉关得嶰筠前辈自伊犁来书》诗：“中原果得销金革，两叟何妨老戍边。”
(4).车铃和车前革制的车饰。一说为缰绳上端的铜饰。
[从军留别天逸]马足
(1).马的足。《新唐书·归登传》：“ 登 性温恕，家僮为马所踶，笞折马足， 登 知，不加责。”《宋史·韩世忠传》：“背嵬军各持长斧，上揕人胸，下斫马足。”
(2).马的足力。《史记·孙子吴起列传》：“ 孙子 见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。” 汉 张衡 《东都赋》：“马足未极，舆徒不劳。”
(3).指破绽。 周克芹 《许茂和他的女儿们》第三章：“她是想支吾了事，怕老汉寻根究底的结果，会把昨晚深夜归家的马足露了出来，惹得老汉的又一顿训斥。”
[从军留别天逸]险艰
险阻艰难。《北齐书·段荣传》：“吾昔与卿父冒涉险艰，同奬王室，建此大功。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“忆昔避贼初，北走经险艰。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“忆昔时摽季，逢危歷险艰。”
[从军留别天逸]今宵
今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”
[从军留别天逸]觞咏
饮酒咏诗
文人墨客常来此地觞咏
[从军留别天逸]厌乱
厌恶战乱。《新唐书·高开道传》：“将士多 山东 人，思归，众益厌乱。”
[从军留别天逸]东海
(1) 亚洲东部边缘海,西接中国大陆,北连黄海,南接南海,面积77万平方公里,平均深度370米,广阔的东海大陆架是良好的渔场
(2) 泛指东方的大海
[从军留别天逸]山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
[从军留别天逸]天关
(1).犹天门。 北周 庾信 《周祀圜丘歌·雍乐》：“迴日轡，动天关。” 唐 孟郊 《杏殇》诗之七：“灵凤不衔诉，谁为叩天关。” 宋 叶适 《赠祈雨妙闍黎》诗：“旁搜潭洞搅龙蛰，鞭雷走电开天关。”
(2).指地势险要的关隘。 唐 杜甫 《后苦寒行》之一：“蛮夷长老畏苦寒， 崑崙 天关冻应折。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“ 胡书巢 ……《朝天峡》云：‘侧目望天关，阁道更渺茫。’”
(3).指宫廷。 唐 皎然 《览史》诗：“嘉谋匡帝道，高步游天关。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷九：“天关啟钥趋朝后，侍史焚香起草初。” 清 唐孙华 《舟雨遣闷》诗之二：“却笑儒生思献赋，欲持片纸撼天关。”
(4).星名。称角星。《晋书·天文志上》：“二十八舍东方角二星为天关，其间天门也，其内天庭也。”
(5).星名。北辰。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“ 高祖 奉命，顺斗极，运天关。” 李善 注：“《天官星占》曰：‘北辰一名天关。’又《星经》曰：‘牵牛神一名天关。’”
(6).星名。称春三月的斗星。《太公金匮》：“春三月斗星为天关。”
(7).星名。称冬月的奎星。《太公金匮》：“冬月奎星为天关。”
[从军留别天逸]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[从军留别天逸]何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
[从军留别天逸]后夜
后半夜。 唐 刘长卿 《喜鲍禅师自龙山至》诗：“猿声知后夜，花发见流年。” 宋 梅尧臣 《依韵和刘六淮潮》：“后夜人无寐，遥听入浦声。” 清 吴下阿蒙 《断袖篇·任怀仁》：“后夜忽见形云。我家明日当除服作祭。”
[从军留别天逸]哀笳
悲凉的胡笳声。 北周 庾信 《奉报赵王出师在道赐诗》：“哀笳关塞曲，嘶马别离声。” 明 顾有孝 《感兴》诗：“哀笳不与魂俱断，清漏偏将恨此长。”
宋代,罗公升