【读法华五首·其四】作者：释德洪 朝代：宋代
[读法华五首·其四]读法华五首·其四原文
慈和自是山林服，知见长凝宴寝香。
要与如来同止宿，却须常拂法空床。
[读法华五首·其四]诗词问答
问：读法华五首·其四的作者是谁？答：释德洪
问：读法华五首·其四写于哪个朝代？答：宋代
问：读法华五首·其四是什么体裁？答：七绝
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪
[读法华五首·其四]注释
1. 七言绝句 押阳韵
[读法华五首·其四]参考注释
[读法华五首·其四]慈和
(1)
(2) 慈祥温和
(3) 慈爱和睦
[读法华五首·其四]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[读法华五首·其四]山林
有山和树木的地方
山林地区
[读法华五首·其四]见长
(1) 看得出来比原来增大或增多
一场春雨后,麦苗立刻见长了
(2) 另见 jiàncháng
[读法华五首·其四]宴寝
(1).休息起居之室。 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“兵卫森画戟，宴寝凝清香。海上风雨至，逍遥池阁凉。” 宋 黄庭坚 《题落星寺》诗：“宴寝清香与世隔，画图妙絶无人知。”
(2). 周 制，王有六寝，一是正寝，馀五在后，通名宴寝。参见“ 燕寝 ”。
安寝。 唐 唐次 《祭杨判官八弟文》：“遨游讌寝，一歌一咏，周流俯仰，得君辉映。”
[读法华五首·其四]如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
[读法华五首·其四]止宿
停留住宿
[读法华五首·其四]法空
佛教语。谓诸法(物质与精神现象的总和)由因缘而生，并无独立存在的实体。《法华经·药草喻品》：“闻诸法空，心大欢喜。” 唐 李邕 《国清寺碑》序：“三归法空，一处心浄。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“大乘般若流行以后，法空的意义得到阐扬，成为学说上一个最显著的特点。”
宋代,读法华五首,释德洪