【贡麟】作者：郑獬 朝代：宋代
[贡麟]贡麟原文
麟本出中国，无闻贡海滨。
岂将远方兽，烦我太平民。
烹割罗牲饩，奔趋扫路尘。
汉高尝聘士，此礼属蛮人。
[贡麟]诗词问答
问：贡麟的作者是谁？答：郑獬
问：贡麟写于哪个朝代？答：宋代
问：郑獬的名句有哪些？答：郑獬
[贡麟]参考注释
[贡麟]本出
本乡，故土。《魏书·孙绍传》：“士人居职，不以为荣；兵士役苦，心不忘乱。故有竞弃本出，飘藏他土。”
[贡麟]中国
(1) 指中原地区
与中国抗衡。——《资治通鉴》
(2) 又
驱中国士众。
将中国人。
(3) 京城
惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅》
[贡麟]无闻
(1) 没有名声;没有成名
默默无闻
(2) 指耳聋
耳无闻,目无见
[贡麟]海滨
(1) 与海邻接的陆地
海滨疗养院
(2) 渐渐斜下的洋岸、海岸,覆盖着沙子、砾石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位于水面之上,且不长草木),亦指沿岸沉积的沙子、砾石或岩片的海岸地带
[贡麟]远方
远处;远地
远方的客人
政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。——汉· 贾谊《论积贮疏》
[贡麟]太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
[贡麟]烹割
宰割烹煮。 晋 束晳 《玄居释》：“ 莘老 负金鉉以陈烹割之説。” 唐 元稹 《刘颇河中府河西县令制》：“勿吝牛刀，为我烹割。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·三生》：“不然，且将啗便液，受烹割，与之为犬。”
[贡麟]牲饩
所献赠的生的牛羊豕。语本《左传·僖公三十三年》：“唯是脯资餼牵竭矣。” 杜预 注：“生曰餼。”《新五代史·杂传五·孔循》：“ 循 持两端，遣迎 明宗 於北门，迎 庄宗 於西门，供帐牲餼，其礼如一。” 宋 周密 《武林旧事·人使到阙》：“北使到闕，先遣伴使赐御筵於 赤岸 之 班荆馆 ……明日赐牲餼，折博生罗十匹，綾十匹，绢布各二匹。”《宋史·乐志十二》：“牲餼粢盛，俎簋鉶籩。”
[贡麟]奔趋
亦作“ 奔趣 ”。1.奔跑；奔走。《晋书·索靖传》：“玄螭狡兽嬉其间，腾猨飞鼺相奔趣。” 明 李贽 《解经文》：“望尘奔逸之妄相日夕奔趣於身外，如冲波逐浪，无有停止。” 清 刘大櫆 《松江府通判许君传》：“及其筮仕，秩居閒散，徒奔趋抑鬱於羣众之中。”
(2).趋附，追求。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“大抵名器爵禄，人所奔趋。” 清 唐甄 《潜书·尚治》：“讲学必树党，树党必争进退，使学者扳援奔趋而失其本心。” 叶圣陶 《归宿》：“既然感觉到这种境界未必恬适，却又喜欢向它奔趋。”
[贡麟]路尘
道路上飞扬的灰尘。 金 郭邦彦 《村行》诗之一：“枣花初落路尘香，燕掠麻池乍頡頏。” 明 高启 《与客饮西园花下》诗：“相逢莫学花无赖，明日分飞随路尘。”
[贡麟]汉高
即 汉高祖 刘邦 。 晋 潘岳 《西征赋》：“观夫 汉高 之兴也，非徒聪明神武。” 唐 张蕴古 《大宝箴》：“巍巍荡荡，恢 汉高 大度。” 元 马祖常 《龙虎台应制》诗：“ 周穆 故惭《黄竹赋》， 汉高 空奏《大风歌》。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“《琵琶》则如 汉高 用兵，胜败不一。”
[贡麟]聘士
犹徵士。指不应朝廷以礼征聘的隐士。 汉 应劭 《风俗通·十反·聘士彭城姜肱》：“聘士 彭城 姜肱 伯淮 、 京兆 韦著 休明 。”按， 姜肱 与二弟 仲海 、 季江 俱以孝行著闻，“诸公争加辟命，皆不就”，时人慕之。尝遇盗，欲杀之，兄弟更相争死，盗感悔，呼为“徵君”。见《后汉书》本传。
[贡麟]蛮人
旧称未开化的南方少数民族。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 齐 有宦者内参 田鹏鸞 本蛮人也。” 清 李渔 《风筝误·坚垒》：“呀！把尊神拜仰，威灵庇远方，恕蛮人愚蠢，免降灾殃。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》：“而一面又坦然地放火 * ， * 掳掠，做着虽蛮人对于同族也还不肯做的事。”
宋代,郑獬