【采桑子】作者：马钰 朝代：元代
[采桑子]采桑子原文
内容未显名先显，事可伤悲。
坏道根基。
失了元初更怨谁。
寻思懵懂胜伶俐，做个憨痴。
无作无为。
缀甚闲词写甚诗。
[采桑子]诗词问答
问：采桑子的作者是谁？答：马钰
问：采桑子写于哪个朝代？答：元代
问：采桑子是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[采桑子]马钰采桑子 书法图
采桑子书法作品
[采桑子]参考注释
[采桑子]内容
事物所包含的实质性事物
图画之内容。——蔡元培《图画》
[采桑子]显名
(1).显耀的名声。《礼记·中庸》：“壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。”《史记·仲尼弟子列传》：“且夫救 鲁 ，显名也；伐 齐 ，大利也。” 明 刘基 《郁离子·鲁般》：“甚矣，仁义之莫彊於天下也，五伯假之而犹足以维天下，而获天下之显名。”
(2).显扬名声；名声显扬。《管子·轻重丁》：“是民上则无功显名于百姓也，功立而名成。”《后汉书·宣秉传》：“少修高节，显名三辅。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“詔滨 河 郡国，置 河 堤员吏，如 西京 旧制。 景 由是显名。”
[采桑子]可伤
可悲；可怜。 明 李贽 《史纲评要·周纪·襄王》：“未有代德而有二王（可伤！），亦叔父之所恶也。”《水浒后传》第一回：“可伤 宋公明 被奸臣药死，我念平日情分，到山寨祭奠。”
[采桑子]根基
(1) 基础
恪新秉国政,而内无其主,不念抚恤上下以立根基,竞于外事,虐用其民,……其 恪获罪之日也。——《三国志·魏志·邓艾传》
房屋的根基一定要打好
根基差
(2) 也喻指家底
这家工厂根基薄,资金周转十分困难
[采桑子]初更
旧时毎夜分为五个更次。晚七时至九时为“初更”。 宋 孙光宪 《临江仙》词：“暮雨凄凄深院闭，灯前凝坐初更。” 宋 范成大 《烧火盆行》：“春前五日初更后，排门然火如晴昼。”《水浒传》第五回：“约莫初更时分，只听得山边锣鸣鼓嚮。”
[采桑子]寻思
想;思考
[采桑子]懵懂
头脑不清楚或不能明辨事物
[采桑子]伶俐
(1) 机灵;灵活
聪明伶俐的人
(2) 轻盈;轻巧
伶俐身材
(3) 爽快;干脆
说话伶俐
(4) 正当;清楚;干净
做了些不伶俐的勾当
[采桑子]憨痴
痴呆不懂事。 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“生以其憨痴，恐漏洩房中隐事，而女殊密祕，不肯道一语。” 清 梅曾亮 《男八十墓碣》：“儿憨痴如凡童，又年不及中殤。” 冰心 《南归》：“我说了无数憨痴的话。”
[采桑子]无作
(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”
[采桑子]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
元代,马钰