【题大梵院小轩】作者：洪朋 朝代：宋代
[题大梵院小轩]题大梵院小轩原文
小轩含法界，万物眼中齐。
江拥龙沙起，天笼鹤岭低。
地偏人益少，林迥鸟能啼。
败叶随风尽，登临思却迷。
[题大梵院小轩]诗词问答
问：题大梵院小轩的作者是谁？答：洪朋
问：题大梵院小轩写于哪个朝代？答：宋代
问：题大梵院小轩是什么体裁？答：五律
问：洪朋的名句有哪些？答：洪朋
[题大梵院小轩]注释
1. 五言律诗 押齐韵
[题大梵院小轩]参考注释
[题大梵院小轩]法界
佛教语。梵语意译。通常泛称各种事物的现象及其本质。《华严经·十通品》：“入於真法界，实亦无所入。” 宋 范成大 《再次喜雨诗韵以表随车之应》：“一念故应周法界，万神元不隔明庭。” 章炳麟 《建立宗教论》：“夫此圆成实自性云者，或称真如，或称法界，或称涅槃。”
[题大梵院小轩]万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[题大梵院小轩]眼中
犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”
[题大梵院小轩]龙沙
泛指塞外沙漠之地
定远慷慨,专功西遐,坦步葱、雪,咫尺龙沙。——《后汉书·班超传赞》
[题大梵院小轩]鹤岭
(1).仙道所居的山岭。 南朝 梁简文帝 《应令诗》：“临清波兮望石镜，瞻鹤岭兮睇仙庄。” 唐 李商隐 《上郑州李舍人状》：“且縈尘累，不获观光鹤岭；赞礼鹿堂，空吟有待之诗。”
(2).岭名。在 江西 南昌 西山 。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》：“ 鱼山 将 鹤岭 ，清梵两边来。” 倪璠 注：“《豫章记》曰：‘ 洪井 有 鸞冈 ， 鸞冈 西有 鹤岭 ， 王子乔 控鹤所经。’” 唐 张籍 《登城寄王建》诗：“闻君 鹤岭 住，西望日依依。” 宋 陆游 《送陈希周赴安福令》诗：“补吏 鹤岭 边，尊公方玉立。”
[题大梵院小轩]偏人
(1).才行特出的人。 汉 潘勗 《玄达赋》：“匪偏人之自韙，诉诸衷于来哲。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集·刘桢》诗序：“卓犖偏人，而文最有气。”
(2).见闻孤陋的人。 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“皆大明之所为，非偏人之所能辩也。”
[题大梵院小轩]随风
(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”
(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”
(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”
[题大梵院小轩]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
宋代,洪朋