【呈浙西张提仓】作者：袁说友 朝代：宋代
[呈浙西张提仓]呈浙西张提仓原文
老掾当年意已倾，执鞭虽晚眼仍青。
绣衣公子初云汉，璧水先生尚典刑。
负弩前驱容漫叟，下帷覃思愧玄经。
催科欲付翻羹手，照我山行定几星。
[呈浙西张提仓]诗词问答
问：呈浙西张提仓的作者是谁？答：袁说友
问：呈浙西张提仓写于哪个朝代？答：宋代
问：袁说友的名句有哪些？答：袁说友
[呈浙西张提仓]袁说友呈浙西张提仓 书法图
呈浙西张提仓书法作品
[呈浙西张提仓]参考注释
[呈浙西张提仓]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[呈浙西张提仓]执鞭
(1) 手拿鞭子
(2) 举鞭为人驾车,表示景仰追随
假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。——《史记·管晏列传赞》
执鞭随镫
(3) 指从事教学或教练工作
[呈浙西张提仓]绣衣
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。
[呈浙西张提仓]公子
古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子
大公子
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
[呈浙西张提仓]云汉
(1) 银河
倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》
(2) 高空
万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》
[呈浙西张提仓]璧水
(1).指太学。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“璧水道庠序之风， 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·学校》：“古者天子有学，谓之‘成均’，又谓之‘上庠’，亦谓之‘璧水’，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·启媒》：“昔年璧水壮遨游，学冠同流。”
(2).泛指读书讲学之处。 宋 陈亮 《谢留丞相启》：“如 亮 者才不逮於中人，学未臻於上达。十年璧水，一几明牕。”
(3).砚名。以砚圆如璧，外环以水，故名。《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“内府藏砚甚伙， 乾隆 戊戌，命内廷翰林臚为《西清砚谱》，计陶之属五十五种…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯纹、璧水、列钱。”《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“石之属一百四十五种，如 晋 王廞 之璧水。”
[呈浙西张提仓]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[呈浙西张提仓]典刑
(1) 常刑
(2) 掌管刑罚
释之典型,国宪以平。——《汉书·叙传下》
(3) 受死刑
屈招药死了公公,今日赴法场典刑。——元· 关汉卿《窦娥冤》
[呈浙西张提仓]负弩前驱
弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。
[呈浙西张提仓]漫叟
放纵无拘束的老人。 唐 元结 老时自称 漫叟 。 唐 元结 《漫歌八曲》序：“壬寅中， 漫叟 得免职事， 漫 家 樊 上，修耕钓以自资，作《漫歌八曲》。” 清 钱谦益 《瞿五丈星卿挽词》之二：“宦况萧闲如 漫叟 ，家居恭谨类 恬侯 。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗之四：“ 漫叟 短歌伤老大，散人长揖怒清狂。”
[呈浙西张提仓]下帷
(1).放下室内悬挂的帷幕。指教书。《史记·儒林列传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年 董仲舒 不观於舍园，其精如此。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“才劣 仲舒 ，无下帷之思；家贫 孟公 ，无置酒之乐。”
(2).引申指闭门苦读。 南朝 梁 任昉 《赠王僧孺》诗：“下帷无倦，升高有属。”《南史·王僧虔传》：“汝（ 僧虔 子 慈 ）年入立境，方应从宦，兼有室累，何处復得下帷如 王郎 时耶？” 唐 李白 《行行且游猎篇》：“儒生不及游侠人，白首下帷復何益。” 宋 晁冲之 《和江子我竹夫人》诗：“下帷度日甘同梦，隐几终年得异书。”
[呈浙西张提仓]覃思
深思。《书序》：“於是遂研精覃思，博考经籍，采摭羣言，以立训传。” 宋 杨万里 《华镗秀才著＜六经解＞》诗：“当时浪説析骸骨，今日覃思彫肺肠。” 清 钱泳 《履园丛话·耆旧·大绅先生》：“好为古文，覃思奥颐，游刃百家，积满而流，沛然无阻。” 梁启超 《新中国未来记》绪言：“编中寓言，颇费覃思，不敢草草。”
[呈浙西张提仓]玄经
(1).指 汉 扬雄 的《太玄》。《后汉书·张衡传》：“ 衡 善机巧，尤致思於天文、阴阳、歷筭。常耽好《玄经》。” 宋 辛弃疾 《感皇恩》词：“ 子云 何在，应有《玄经》遗草。” 明 高启 《读史·扬雄》诗：“如何晚把《玄经》笔，却为新都著《剧秦》。”参见“ 玄书 ”。
(2).指《老子》。《南史·隐逸传下·庾承先》：“玄经释典，靡不该悉；九流《七略》，咸所精练。”参见“ 玄书 ”。
[呈浙西张提仓]催科
催收租税。租税有科条法规，故称。 宋 郑文宝 《江南馀载》上：“ 钱氏 科敛酷惨，民欠升斗，必至徒刑。 汤悦 、 徐鉉 尝使焉，云夜半闻声若麞麂号叫，及晓问之，乃县司催科耳。”《宋史·职官志三》：“以四善、三最考守令：……狱讼无寃、催科不扰为治事之最。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“而身为州县者，又往往急催科，缓抚字，瘠百姓，肥身家。”
[呈浙西张提仓]翻羹
《后汉书·刘宽传》：“ 宽 简略嗜酒……夫人欲试 宽 令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，飜污朝衣。婢遽收之， 宽 神色不异，乃徐言曰：‘羹烂汝手？’其性度如此。”《南史·萧勱传》：“ 勱 性率俭，而器度宽裕，左右尝将羹至胸前翻之，颜色不异，徐呼更衣。”后以“翻羹”为待人宽厚的典实。 明 归有光 《士立朝以正直忠厚为本》：“其在于古，若偿金、脱驂、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。”
[呈浙西张提仓]我山
喻顽固的我执。 唐 司空图 《与伏牛长老偈》诗之一：“推倒我山无一事，莫将文字缚真如。” 宋 范成大 《蛮触》诗：“万仞我山高不极，一团心火蔓难图。”参见“ 我见 ”。
[呈浙西张提仓]行定
举行定婚仪式。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 广 南风俗，市井坐估，多僧人为之，率皆致富。又例有家室，故其妇女多嫁於僧。欲落髮，则行定；既薙度，乃成礼。”
宋代,袁说友