【送祖七倒西归二首】作者：张栻 朝代：宋代
[送祖七倒西归二首]送祖七倒西归二首原文
万里逢犹子，中年忆故乡。
只知情话好，岂觉去途长。
巫峡波涛壮，秦山桧柏苍。
何能从汝往，伫立看归艎。
名家重典刑。
飘零念吾党，寂寞抚遗经。
叔水知何病，芝兰要满庭。
汝归应记取，为我话丁宁。
[送祖七倒西归二首]诗词问答
问：送祖七倒西归二首的作者是谁？答：张栻
问：送祖七倒西归二首写于哪个朝代？答：宋代
问：张栻的名句有哪些？答：张栻
[送祖七倒西归二首]参考注释
[送祖七倒西归二首]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[送祖七倒西归二首]犹子
侄子,又称[侄女];晚辈自称
[送祖七倒西归二首]中年
(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁
人到中年
(2) 中期
[送祖七倒西归二首]故乡
家乡,自己出生的地方
愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
[送祖七倒西归二首]情话
(1) 男女间表示爱情的话
喁喁情话
(2) 知心话
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
[送祖七倒西归二首]巫峡
(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ，东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁，船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之 巫峡 ，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡 巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗：“ 三峡 七百里，惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“ 瞿塘 迤邐尽， 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》：“ 巫峡 中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”
(2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆，有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回 巫峡 ，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。
[送祖七倒西归二首]波涛
(1) 江湖海中的 * 浪
(2) 一种大涌浪,尤指出现在外海的
闪烁着阳光的波涛上下翻腾
[送祖七倒西归二首]桧柏
(1).桧和柏。 唐 方干 《赠诗僧怀静》诗：“坐夏莓苔合，行禪檜柏深。” 宋 苏轼 《灵璧张氏园亭记》：“椅桐檜柏，有山林之气。”
(2).桧的一种。常绿灌木。俗称子孙柏。《尔雅翼·释木一》：“檜，今人亦谓之圆柏，以别於侧柏。又有一种别名檜柏，不甚长，其枝叶乍檜乍柏，一枝之间屡变，人家庭宇，植之以为玩。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·柏》：“松叶柏身者，樅也。松檜相半者，檜柏也。”
[送祖七倒西归二首]伫立
久立,长时间地站着
[送祖七倒西归二首]归艎
犹归舟。《文选·谢朓＜拜中军记室辞隋王笺＞》：“唯待青江可望，候归艎於春渚。” 李周翰 注：“艎，舟名，王乘也。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·秋思》词：“念双燕难凭远信，指暮天空识归艎。”
[送祖七倒西归二首]名家
战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。
[送祖七倒西归二首]重典
(1) 严厉的刑律
治乱国用重典
(2) 重要的典籍
[送祖七倒西归二首]飘零
(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落
黄叶飘零
(2) 比喻漂泊流落
[送祖七倒西归二首]吾党
(1).我的同乡。《论语·子路》：“ 叶公 语 孔子 曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’” 邢昺 疏：“言吾乡党中有直身而行者。”
(2).犹吾辈，吾俦。 唐 贾岛 《石门陂留辞从叔謩》诗：“何时临涧柳，吾党共来攀？” 严复 《论世变之亟》：“究吾党之所为，盖不至於灭四千年之文物。”
(3).我们的政党。 孙中山 《在梧州对 * 员的演说》：“吾党之三民主义，即民族、民权、民生三种。”
[送祖七倒西归二首]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[送祖七倒西归二首]遗经
(1).指古代留传下来的经书。《晋书·王湛荀崧等传论》：“ 崧 则思业该通，缉遗经於已紊。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始。” 郑泽 《壬子秋日》诗：“先生守遗经，清风澹儒素。”
(2).谓留给子孙以经书。语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 元 王构 《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠，以章节惠之文，以示遗经之报。”
[送祖七倒西归二首]芝兰
芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等
芝兰之室
[送祖七倒西归二首]应记
谓与所记的符合。《汉书·薛宣传》：“ 宣 察 湛 有改节敬 宣 之效，乃手自牒书，条其姦臧，封与 湛 …… 諶 自知罪臧皆应记，而 宣 辞语温润，无伤害意。” 颜师古 注：“与 宣 书记相当。”
[送祖七倒西归二首]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[送祖七倒西归二首]丁宁
叮咛,反复地嘱咐
宋代,张栻