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【辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,】_龚自珍 | 清代

【辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,】作者:龚自珍 朝代:清代

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]原文

读之竟夜,遂书卷尾亦是三生影,同听一杵钟。
挑灯人海外,拔剑梦魂中。
雪色惮恩怨,诗声破苦空。
明朝客盈座,谁言去年踪。

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]诗词问答

问:《辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,》的作者是谁?答:龚自珍
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:龚自珍的名句有哪些?答:龚自珍

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,] 书法图

【辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,】_龚自珍 | 清代
辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,书法作品

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]参考注释

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]竟夜

整夜;通宵。《南史·沉怀文传》:“ 孝武 尝有事圆丘,未至期而雨晦竟夜。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。” 明 刘若愚 《酌中志·饮食好尚纪略》:“候月上焚香后,即大肆饮啖,多竟夜始散席者。”《二十年目睹之怪现状》第五九回:“终夜耽着这个心,竟夜不曾合眼。”

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]书卷

书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷

书卷不离手

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]三生

佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生

世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》

三生有幸

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]灯人

掌灯的人。 唐 沉佺期 《守岁应制》诗:“殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。”

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]海外

超出国界,即国外

海外同胞

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。”

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]雪色

(1).雪的颜色。 南朝 陈 徐陵 《春情》诗:“风光今旦动,雪色故年残。” 宋 梅尧臣 《依韵和资政侍郎雪后登看山亭》:“更临危树看羣岫,雪色嵐光向酒浮。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二:“极望一片雪色,浩无边际。”

(2).指白色。 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗:“忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下:“有一僧,每日在 黼 宅沟中流出雪色饭颗,漉出洗浄晒乾。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四:“满目雪色长林,欣欣然迎我这万里羁客。”

(3).雪将下时的景象。 瞿秋白 《饿乡纪程》十三:“冷清清漫天的雪色,镇着死神似的沉寂。”

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]恩怨

(1) 感恩之情与仇怨之情

(2) 仇恨

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]诗声

(1).指古代诗歌的词和曲调。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“然俗听飞驰,职竞新异:雅咏温恭,必欠伸鱼睨;奇辞切至,则拊髀雀跃。诗声俱 郑 ,自此阶矣。”

(2).作诗的名声。 宋 陆游 《遣兴》诗:“酒量愁翻减,诗声老转低。”

(3).吟诗的声音。 清 龚自珍 《辛巳除夕与彭同年蕴章同宿道观中彭出平生诗读之竟夜遂书其卷尾》诗:“雪色憺恩怨,诗声破苦空。”

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]苦空

佛教语。谓人世间一切皆苦,凡事俱空。后亦用作佛门的代称。 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》:“观夫常乐我浄,盖真常之妙本,无常苦空,乃 世祖 之累法。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》:“苦空无我,无量妙义,凡见闻者,随其根性,各有所得。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引》:“为 老氏 之道者曰清静,为 释氏 之道者曰苦空。由清静而之於长生,繇苦空而之於顿悟。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇:“有方士亦自造伪经,多作异记,以长生久视之道,网罗天下之逃苦空者。”

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]明朝

〈方〉∶明天

[辛巳除夕与彭同年同宿道观中,彭出平生诗,]去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

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