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【颂古五十三首】_释文礼 | 宋代

【颂古五十三首】作者:释文礼 朝代:宋代

[颂古五十三首]颂古五十三首原文

庵僧真实济凶人,一喝分明出差珍。
莫道贼魁非别者,当头雪刃用来亲。

[颂古五十三首]诗词问答

问:颂古五十三首的作者是谁?答:释文礼
问:颂古五十三首写于哪个朝代?答:宋代
问:释文礼的名句有哪些?答:释文礼

[颂古五十三首]释文礼颂古五十三首 书法图

【颂古五十三首】_释文礼 | 宋代
颂古五十三首书法作品

[颂古五十三首]参考注释

[颂古五十三首]真实

与事实相符

真实的故事比虚假的小说还要奇妙

[颂古五十三首]凶人

恶人;凶恶之人。《书·泰誓中》:“我闻吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。”《史记·五帝本纪》:“ 舜 宾於四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,於是四门辟,言毋凶人也。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》:“兵之胜负,实在赏罚,赏厚可令廉士动心,罚重可令凶人丧魄。”

恶人,凶残的人。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯重与王太尉书》:“兇人 侯景 ,遂殄邦家。”《水浒传》第一○五回:“那伙兇人,投奔西去。”

[颂古五十三首]一喝

一声叱咤。佛教禅师于弟子参见时,常大喝一声,断其妄想,以示警醒。如 百丈 参问 马祖道一 , 马祖 振威一喝。后 百丈 谓其门下曰:“佛法不是小事,老僧昔被 马大师 一喝,直得三日耳聋眼黑。”见《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。参见“ 棒喝 ”。

[颂古五十三首]分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

[颂古五十三首]出差

受派遣暂时到外地办公事或负担临时任务

[颂古五十三首]当头

指在当铺借钱时所用的抵押品

[颂古五十三首]雪刃

明亮锋利的刀剑。 唐 侯圭 《割鸿沟赋》:“霜戈雪刃,拥云阵以东归;火帜虹旗,扶日轮而西去。” 宋 刘潜 《六州歌头·项羽庙》词:“挥雪刃,掩泉扃。”《水浒传》第二五回:“心窝里如雪刃相侵,满腹中似钢刀乱扰。”

[颂古五十三首]用来

犹以来。 汉 王符 《潜夫论·五德志》:“迪斯用来,颇可纪録,虽一精思,议而復误,故撰古训,著《五德志》。” 汪继培 笺:“犹云由斯以来也。”

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