【诗挽曾舍人张氏二首】作者：释宝昙 朝代：宋代
[诗挽曾舍人张氏二首]诗挽曾舍人张氏二首原文
我岂长贫者，终当以俭名。
诸郎方佩玉，夫子亦专城。
盛德容追想，吾家失老成。
东风在蒿里，凝睇不胜情。
[诗挽曾舍人张氏二首]诗词问答
问：诗挽曾舍人张氏二首的作者是谁？答：释宝昙
问：诗挽曾舍人张氏二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宝昙的名句有哪些？答：释宝昙
[诗挽曾舍人张氏二首]释宝昙诗挽曾舍人张氏二首 书法图
诗挽曾舍人张氏二首书法作品
[诗挽曾舍人张氏二首]参考注释
[诗挽曾舍人张氏二首]诸郎
(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 已为大将军后，方盛， 蚡 为诸郎，未贵，往来侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。
(2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》：“力士传呼觅 念奴 ， 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教 王 谢 诸郎在，未抵 柴桑 陌上尘。”
[诗挽曾舍人张氏二首]佩玉
(1) 贵族身上所佩戴的玉器
(2) 佩戴玉器
[诗挽曾舍人张氏二首]夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
[诗挽曾舍人张氏二首]专城
指主宰一城的州牧太守一类的地方长官
四十专城居。——《乐府诗集·陌上桑》
[诗挽曾舍人张氏二首]盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
[诗挽曾舍人张氏二首]追想
回想回忆
[诗挽曾舍人张氏二首]吾家
(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”
(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”
(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”
[诗挽曾舍人张氏二首]老成
老练成熟;阅历多而练达世事
幼年丧父使他变得少年老成
[诗挽曾舍人张氏二首]东风
(1) 从东方吹来的风
小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 春天的风
(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势
东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》
[诗挽曾舍人张氏二首]蒿里
(1).古挽歌名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人。 横 * ，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至 孝武 时， 李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 明 徐霖 《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》：“ 刘 命之歌，为歌《蒿里》。”
(2).本为山名，相传在 泰山 之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。” 颜师古 注：“蒿里，死人里。” 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。” 唐 罗隐 《芳树》诗：“ 秦王 不肯歛手下沙丘， 孟賁 不合低头入蒿里。”
[诗挽曾舍人张氏二首]凝睇
凝视;注视
回眸凝睇
[诗挽曾舍人张氏二首]不胜
受不住,承担不了。胜:承受,经得起
刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》
驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
宋代,释宝昙