【次韵李之纯少监惠砚】作者：黄庭坚 朝代：宋代
[次韵李之纯少监惠砚]次韵李之纯少监惠砚原文
黄公山下黄鸡秋，持节恤刑曾少休。
小人负弩得开道，扫叶张饮林岩幽。
相传有石非地产，列仙持来自罗浮。
酒酣步出云雨上，南抚方城西嵩丘。
林端乃见石空洞，猛兽贔屭踞上头。
鸟道兔迒谋挽致，万牛不动五丁愁。
道家蓬莱见仙伯，我亦洗湔与清流。
探囊赠研颇宜墨，近出黄山非远求。
乃知此山自才美，物欲致用当穷搜。
迷邦故令成器晚，不琢元非匠石羞。
[次韵李之纯少监惠砚]诗词问答
问：次韵李之纯少监惠砚的作者是谁？答：黄庭坚
问：次韵李之纯少监惠砚写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚
[次韵李之纯少监惠砚]参考注释
[次韵李之纯少监惠砚]黄公
(1). 中国 古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象。《尹文子·大道上》：“ 齐 有 黄公 者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。”
(2). 汉 代术士。《西京杂记》卷三：“有 东海 人 黄公 ，少时为术，能制蛇御虎……及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能復行其术。 秦 末，有 * 见於 东海 ， 黄公 乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 东海 黄公 ，赤刀粤祝，冀厌 * ，卒不能救。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“当初 黄公 有道术，能以赤刀制虎，尚且终为虎害。”
(3).指 东汉 太尉 黄琼 。 明 何良俊 《世说新语补·德行》：“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 ，后 黄公 亡殁， 孺子 往会葬，无资以自致，齎磨镜具自随，所在取直，然后得前。”参阅《后汉书·徐稺传》。
(4).泛指卖酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》诗：“醉卧 黄公 肆，人知我是谁。” 宋 林逋 《秋日湖西晚归舟中书事》诗：“水痕秋落蟹螯肥，闲过 黄公 酒舍归。”参见“ 黄公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黄石公 。又称 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“ 黄公 ，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而捨诸？”
(6).指 夏黄公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》诗：“ 苏武 元还 汉 ， 黄公 岂事 秦 ？” 仇兆鳌 注：“ 黄公 ，四皓之一。避 秦 入 商山 。”参阅《史记·留侯世家》。
(7).鸟名。黄鹂。 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“久参白足知禪味，苦厌黄公聒昼眠。”自注：“鸟名。” 王文诰 辑注：“黄公，黄鸝也。”
[次韵李之纯少监惠砚]黄鸡
黄羽毛鸡。 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“白酒新熟山中归，黄鷄啄黍秋正肥。” 宋 苏轼 《浣溪沙·游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白髮唱黄鷄。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“荷担赴市，行数十里，十日一见黄鷄，三日一见白豕。”
[次韵李之纯少监惠砚]持节
拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)
乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》
[次韵李之纯少监惠砚]恤刑
(1).慎用刑法。语本《书·舜典》：“钦哉钦哉，惟刑之恤哉。” 唐 陈子昂 《谏用刑书》：“臣不敢以微命蔽塞聪明，亦非敢欲陛下顿息刑罚，望在恤刑尔。”
(2).特指减刑。《晋书·刘波传》：“法苛政乱者，恤刑不赦。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国二年》：“詔恤刑。自是每岁常举行之。”《清会典·刑部四·恤刑》：“凡恤刑之典：曰停刑，曰减刑，曰停遣。”
(3). 明 代及 清 初由中央派往各地审录刑囚、清理冤滞的官员，常被称为恤刑。始设置于 明 太祖 时， 成化 后遂成定制。 清 康熙 时裁省。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“你爹全亏了 种义 ，一向到也安乐。如今恤刑坐於 常熟 ，解审去了。”参阅《明史·刑法志三》。
[次韵李之纯少监惠砚]小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿
[次韵李之纯少监惠砚]负弩
(1).谓背负弓箭，开路先行。古代迎接贵宾之礼。语出《史记·司马相如列传》：“乃拜 相如 为中郎将，建节往使……至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，县令负弩矢先驱。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“郡将州司，郊迎负弩。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“昨日焚香謁圣母，青山鞠躬如负弩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·雹神》：“﹝ 李左车 ﹞怀中出天师刺，曰：‘闻騶从将临，先遣负弩。’”
(2).古代亭长的别称。《后汉书·百官志五》“亭有亭长，以禁盗贼” 刘昭 注引 汉 应劭 《风俗通》：“亭吏旧名负弩，改为长，或谓亭父。”
[次韵李之纯少监惠砚]开道
(1) 在前面引导,让闲杂人让开
摩托车开道
(2) 〈方〉∶让路
[次韵李之纯少监惠砚]扫叶
喻校勘书籍。 傅增湘 《藏园群书题记·校＜北梦琐言＞跋》：“余始得 万历 本，重其版刊为诸家目録所未载，恒深自珍祕，而孰知其有窜乱卷第之弊？继见 卢 刊依 叶 校订正，文字视 商 本为善，正嘉其扫叶之功，而孰知其有妄补标题之弊？”按，前人有“校书如尘埃风叶，随扫随有”之语。见四部丛刊本《战国策校注》序附言。
[次韵李之纯少监惠砚]张饮
设帷帐以饮。张，通“ 帐 ”。《韩非子·十过》：“见其女乐而説之，设酒张饮，日以听乐，终岁不迁，牛马半死。”《汉书·高帝纪下》：“上留止，张饮三日。” 颜师古 注引 张晏 曰：“张，帷帐也。” 宋 叶适 《戴夫人墓志铭》：“客自 天台 、 雁荡 者多归之， 少云 必留张饮，佩兰瀹茗，穷日夜与娱乐。”
[次韵李之纯少监惠砚]岩幽
山岩幽深处。 唐 王勃 《青苔赋》：“绕江曲之寒沙，抱巖幽之古石。” 唐 韩愈 《双鸟》诗：“双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集巖幽。”
[次韵李之纯少监惠砚]相传
(1) 长期以来流传下来的
相传这事发生在北方
(2) 递相传授
[次韵李之纯少监惠砚]地产
(1) 私有或公有的土地
(2) 租出的财产,租给租佃者的财产
把他自己拔出的一片小地产建成一座整洁砖房的小庄,以每年一个畿尼(旧英金币)的租金租出
(3) 不动产
房屋四周全是地产
[次韵李之纯少监惠砚]列仙
见“ 列仙 ”。
亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如 以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐 苏颋 《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清 陈大章 《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”
(2).谓位高的仙人。 明 刘基 《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。”
[次韵李之纯少监惠砚]来自
表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
主要收入来自开采煤矿
[次韵李之纯少监惠砚]罗浮
山名。在 广东省 东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋 葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋 赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝 陈 徐陵 《奉和山地》：“ 罗浮 无定所，鬱岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元 张可久 《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。
[次韵李之纯少监惠砚]酒酣
谓酒喝得尽兴，畅快。《吕氏春秋·长攻》：“ 代君 至，酒酣，反斗而击之，一成脑涂地。”《史记·高祖本纪》：“酒酣， 高祖 击筑，自为歌诗。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“不醒不醉曰酣。一曰酣，洽也。” 晋 左思 《咏史》之六：“ 荆軻 饮 燕 市，酒酣气益振。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之六：“微雨喜初霽，酒酣江復清。”
[次韵李之纯少监惠砚]云雨
(1) 云和雨
(2) 指男女合欢
[次韵李之纯少监惠砚]方城
(1). 春秋 时 楚 北的长城。由今之 河南省 方城县 ，循 伏牛山 ，北至今 邓县 。为古九塞之一。《淮南子·墬形训》：“何谓九塞，曰： 太汾 、 澠阨 、 荆阮 、 方城 、 殽阪 、 井陘 、 令疵 、 句注 、 居庸 。”
(2).借指山川险要。 唐 元稹 《楚歌》之六：“殷勤聘名士，莫但倚 方城 。”
(3).指地方长官。《北史·孙搴陈元康等传论》：“ 汉氏 官人，尚书郎出宰百里； 晋 朝设法，不宰县不得为郎。皆所以贵方城之职，重临人之要。”
(4).指陵墓。《清史稿·礼志五》：“既达陵所，太皇太后坐方城东旁，奠酒举哀。”
(5).指麻将博戏。 茅盾 《小圈圈里的人物》：“ 祥师母 之所以夜夜必作方城之戏，是因为她‘精力过剩’。”
[次韵李之纯少监惠砚]嵩丘
亦作“ 嵩邱 ”。1. 嵩山 。 晋 潘岳 《怀旧赋》：“前瞻 太室 ，傍眺 嵩丘 。” 唐 李白 《为宋中丞请都金陵表》：“逆 胡 窃号，剥乱中原，虽平 伊 洛 ，填 嵩丘 ，不足以掩宫城之骸骨。” 唐 贾岛 《病起》诗：“ 嵩邱 归未得，空自责迟迴。”
(2).泛指高山。 唐 韩愈 《驽骥》诗：“借问价几何，黄金比嵩丘。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“三十万人，金甲貔貅，死者半之，白骨嵩邱。”
[次韵李之纯少监惠砚]空洞
(1) 物体内的空隙
岩石中的空洞
(2) 不着边际,缺乏实质内容
空洞的论据
[次韵李之纯少监惠砚]猛兽
指体大而凶猛的兽类
[次韵李之纯少监惠砚]上头
旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄
[次韵李之纯少监惠砚]鸟道
只有鸟才能飞越的路,比喻狭窄陡峻的山间小道
[次韵李之纯少监惠砚]五丁
(1).神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“天为 蜀王 生五丁力士，能献山， 秦王 ( 秦惠王 )献美女与 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。见一大虵入山穴中，五丁并引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化为石。”一说“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 负力。令五丁引之成道。”见 北魏 郦道元 《水经注·沔水》。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而咸死者，人理之常。” 明 刘基 《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其説虽墨意可朱。”
(2).泛指力士。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“浪桨风帆，千艘万艫。大武挽縴，五丁譟謼。”
[次韵李之纯少监惠砚]道家
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
[次韵李之纯少监惠砚]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
[次韵李之纯少监惠砚]仙伯
(1).仙人之长。亦泛称仙人。《太平广记》卷七引《神仙传》：“﹝ 淮南王 ﹞ 安 ，未得上天，遇诸仙伯。 安 少习尊贵，稀为卑下之礼，坐起不恭，语声高亮，或误称寡人。於是，仙伯主者，奏 安 云不敬。” 宋 范成大 《题金牛洞》诗：“自从仙伯弭芝盖，凤舞鸞歌开洞天。” 明 陈子龙 《寄郢中郑澹石座师》诗：“何来一仙伯，髮短而心长。”
(2).借称官职清贵、文章超逸的人物。 宋 陈师道 《和饶节咏周昉画》：“ 金华 仙伯哦七字，好事不復千金摹。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“忆昔追游翰墨场， 武夷 仙伯较文章。”
[次韵李之纯少监惠砚]洗湔
洗涤，清除。 唐 韩愈 《示爽》诗：“才短难自力，惧终莫洗湔。” 宋 苏轼 《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛子骏以见遗》诗：“问君乞得良有意，欲将俗眼为洗湔。” 清 秋瑾 《同胞苦》诗：“天日惨淡寃气塞，此罪此恶难洗湔。”
[次韵李之纯少监惠砚]清流
(1).清澈的流水。《汉书·补乐志》：“ 郑 卫 之声兴则淫辟之化流，而欲黎庶敦朴家给，犹浊其源而求其清流，岂不难哉！” 晋 左思 《吴都赋》：“树以青槐，亘以緑水，玄荫耽耽，清流亹亹。” 宋 苏轼 《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂书》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·内江石壁鱼》：“后破之，乃有一鱼跃出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 环溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”
(2).喻指德行高洁负有名望的士大夫。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》：“ 陈羣 动仗名义，有清流雅望。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“ 唐 之晚年，渐起朋党之论，及 昭宗 时，尽杀朝之名士，或投之 黄河 ，曰：‘此辈清流，可投浊流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》：“读书通大义，立志冠清流。” 李大钊 《混充牌号》：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。”
(3).晚 清 统治阶级内部的一个政治派别的名称。他们评议时政，上疏言事，弹劾大臣，指斥宦官，对外反对列强蚕食，对内主张整饬纪纲。 中 法 战争前后，清流繁衍为前后两辈。前清流奉军机大臣 李鸿藻 为魁首，后清流以户部尚书 翁同龢 为支柱。 光绪帝 亲政后，他们以拥帝相标榜，称为帝党，以别于当权的后党。
(4).比喻政治清明。《后汉书·杨震传》：“臣伏惟陛下以边境未寧，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已，无所兴造，欲令远近咸知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”
[次韵李之纯少监惠砚]探囊
(1).到袋中摸取。喻偷窃；剽窃。语出《庄子·胠箧》：“将为胠篋探囊发匱之盗，而为守备，则必摄缄縢，固扃鐍。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“全写则揭篋，傍采则探囊。” 唐 李商隐 《赠送前刘五经映三十四韵》：“诗书资破冢，法制困探囊。”参见“ 探囊胠篋 ”。
(2).喻事情轻而易举。 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“谓言大义小不义，取易卷席如探囊。” 清 王夫之 《读通鉴论·桓帝》：“卖官之令行，则富者探囊而得。” 清 姚鼐 《戏赠宏夫兄》诗：“鬢华揽镜增霜雪，胸智探囊有甲兵。”
(3).解囊相助。 宋 苏轼 《西新桥》诗：“探囊赖故侯，寳钱出金闺。”
[次韵李之纯少监惠砚]黄山
中国名山,在安徽省东南部,主峰1841米,风景秀丽,以奇松、怪石、云海、温泉闻名于世,为重要风景旅游胜地
[次韵李之纯少监惠砚]远求
谓远方寻求来的珍异之物。《后汉书·崔駰传》：“广厦成而茂木畅，远求存而良马縶。” 李贤 注：“远求谓远方珍异之物也。存，犹止息也。言所求之物既止，不资良马之力也。”
[次韵李之纯少监惠砚]物欲
对物质享受的欲望
[次韵李之纯少监惠砚]致用
(1).尽其所用。《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。” 孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用。”
(2).用作付诸实用之意。如：学以致用。
[次韵李之纯少监惠砚]穷搜
极力搜寻。 明 杨珽 《龙膏记·罗织》：“穷搜，谩把 范雎 拉胁追求。” 王闿运 《＜尚书大传＞序》：“先师遗书，冥讨穷搜，而四卷古本讫不可得见。” 刘揆一 《黄兴传记》：“方抵 沅陵 ，谁知釐卡从前商船中搜出私盐等违禁物，故在吾舟穷搜苦索，遂被洩露。”
[次韵李之纯少监惠砚]迷邦
《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？” 何晏 集解引 马融 曰：“言 孔子 不仕，是怀其宝也；知国不治而不为政，是迷邦也。”后因以“迷邦”指不肯从政，隐居不仕。《周书·儒林传·沉重》：“若居形声而去影响，尚迷邦而忘观国，非所谓也。” 唐 刘禹锡 《故荆南节度推官董府君墓志》：“居数岁，投老於南 荆 ，迷邦纵性，委和从化。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“岂终怀宝迷邦，谩説灌园避世。”
[次韵李之纯少监惠砚]成器
(1) 做成器具
(2) 比喻成为有用的人
不成器
(3) 精美的器具,比喻有才能的人
总角为成器
[次韵李之纯少监惠砚]匠石
古代名 石 的巧匠。《庄子·徐无鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端，若蝇翼，使 匠石 斲之。 匠石 运斤成风，听而斲之，尽堊而鼻不伤， 郢 人立不失容。”后亦用以泛称能工巧匠或擅长写作的人。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择，木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭 匠石 矣。” 唐 韩愈 《为人求荐书》：“及至 匠石 过之而不睨， 伯乐 遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也。” 金 元好问 《继愚轩和党承旨雪诗》之三：“斯文要栋梁，頽圮可力撑。 匠石 殊未来，破屋鐙青荧。” 陈三立 《次韵再答董卿》：“我早支离嗤 匠石 ，会曾问难窥津涯。”
宋代,黄庭坚