【杨待制挽词】作者：韩元吉 朝代：宋代
[杨待制挽词]杨待制挽词原文
妙龄著足道家山，壮岁升华玉笋班，千里麾符才假手，几年香火竟投閒。
诗书坐命名家声大，簪绂谁令寿历悭。
太傅功名有遗恨，鵷雏凋落泪频潸。
[杨待制挽词]诗词问答
问：杨待制挽词的作者是谁？答：韩元吉
问：杨待制挽词写于哪个朝代？答：宋代
问：韩元吉的名句有哪些？答：韩元吉
[杨待制挽词]参考注释
[杨待制挽词]妙龄
妙年,多指女子的青春时期
[杨待制挽词]道家
先秦时期的一种思想流派,以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然,主张清静无为
[杨待制挽词]壮岁
壮年。 唐 白居易 《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论。” 宋 陆游 《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥。” 明 方孝孺 《与讷斋先生书》：“壮岁难恃，倏焉将老。” 清 顾炎武 《岁暮》诗：“壮岁尚无闻，及今益樗散。” 邓溥 《自题印雅》诗：“壮岁雕虫感，除非 扬子 知。”
[杨待制挽词]升华
(1) 固态物质不经过液态阶段直接变为气体。樟脑、碘、萘等都容易升华
(2) 比喻某些事物的精炼和提高
思想境界的升华
艺术的升华
(3) 指官吏升级
十年高卧,一旦升华
[杨待制挽词]玉笋班
亦作“ 玉笋班 ”。指英才济济的朝班。 唐 郑谷 《九日偶怀寄左省张起居》诗：“浑无酒泛金英菊，漫道官趋玉笋班。” 宋 张元干 《奉送晁伯南归金溪》诗：“文元勛业金甌字，昭德风流玉笋班。” 金 元好问 《王子端内翰山水同屏山赋》诗之二：“眼明今日题诗处，却见明昌玉笋班。” 明 刘基 《送金华何生还乡觐亲》诗：“故家文物依然在，似汝须归玉笋班。”参见“ 玉笋 ”。
见“ 玉笋班 ”。
[杨待制挽词]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[杨待制挽词]假手
为了某种目的而利用别人为自己做事
天祸许国,鬼神实不逞于 许君,而假拜寡人。——《左传·隐公十一年》
[杨待制挽词]香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
[杨待制挽词]诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[杨待制挽词]名家
战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。
[杨待制挽词]簪绂
冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵，仕宦。 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“凡居近位，岁进子孙，簪紱盈门，冠盖塞路。” 清 方文 《述哀》诗：“儿长粗能文，母日望簪紱。”
[杨待制挽词]太傅
官名。三公之一,职很高
遣太傅赍黄金。——《战国策·齐策四》
[杨待制挽词]功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
[杨待制挽词]遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
[杨待制挽词]落泪
(1) 掉眼泪
(2) 哭,从眼里不断流出泪水
宋代,韩元吉