【岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）】作者：钱起 朝代：唐代
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]原文
欲知愚谷好，久别与春还。
莺暖初归树，云晴却恋山。
石田耕种少，野客性情闲。
求仲应难见，残阳且掩关。
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]诗词问答
问：《岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）》的作者是谁？答：钱起
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：钱起的名句有哪些？答：钱起
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）] 书法图
岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）书法作品
全唐诗：卷237_56
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]参考注释
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]愚谷
(1).见“ 愚公谷 ”。
(2).借指隐者。 南朝 梁元帝 《＜金楼子＞序》：“若非隐沦之愚谷，是谓 高阳 之狂生者也。”
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]久别
长时间地分离
久别胜新欢
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]石田
(1).多石而不可耕之地。亦喻无用之物。《左传·哀公十一年》：“得志於 齐 ，犹获石田也，无所用之。” 唐 寒山 《诗》之六六：“土牛耕石田，未有得稻日。” 清 薛福成 《滇缅分界大概情形疏》：“得之则曰犹获石田，失之则曰不勤远略。” 梁启超 《论生利分利》：“顾同一土地也，在野蛮民族之手，则为石田；在文明民族之手，则为奇货。”
(2).贫瘠的田地。 宋 秦观 《次韵子由题蜀井》：“ 蜀 冈精气滀多年，故有清泉发石田。” 元 王逢 《赠龙虎山人郑良楚》诗之二：“石田岁稔茅屋好，种菊乞诗 虞翰林 。”《剪灯新话·天台访隐录》：“有居民四五十家，衣冠古朴，气质淳厚，石田茅屋，竹户荆扉，犬吠鸡鸣，桑麻掩映，儼然一村落地。”
(3).指石砚。 清 钮琇 《觚賸·石言》：“ 石户 之封可守，石田之穫不虚；传子孙而无累，貽朋友而欣愉。” 清 方文 《病中寄邓柬之》诗：“药裹但随庭草积，学徒应共石田荒。”
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]耕种
泛指种田的事
世代为地主耕种,家境是贫苦的。——《回忆我的母亲》
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]野客
(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 金 元好问 《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清 谢淞洲 《支公禅院》诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。”
(2).蔷薇花的戏称。 明 都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。”
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]性情
人的禀性和气质;性格,脾气
易发怒的性情
必句性情。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
人之性情
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]求仲
汉 代隐士。后用以为隐士的代称。 唐 钱起 《岁初归旧山》诗：“ 求仲 应难见，残阳且掩关。”
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]应难
(1).应付危难。《管子·重令》：“臣下不顺，上令难行，则应难不捷。”
(2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“请问‘盖天’。曰：‘盖哉！盖哉！应难未几也。’” 汪荣宝 义疏：“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者，故曰应难未几也。”
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]残阳
将落的太阳
残阳如血
[岁初归旧山（又作献岁初归旧居酬皇甫侍御见寄）]掩关
(1).关闭；关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》：“ 长信 重门昼掩关，清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一：“青灯无光掩关坐，饥鼠相衔啼过我。”
(2).坐关。指佛教徒闭门静坐，以求觉悟。为期至少七天，长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗：“何时解尘网，此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗：“客倦思寻榻，僧闲各掩关。”
唐代,钱起