【太硕人臧氏挽章二首】作者：陈造 朝代：宋代
[太硕人臧氏挽章二首]太硕人臧氏挽章二首原文
帝恩三沐寿亲筵，更数何人福庆全。
纸眩鸾回馀旧诰，地占牛卧忽新阡。
阴功不倚长年药，补处仍开上品莲。
欲纪哀荣付丰石，诸儒当有笔如椽。
[太硕人臧氏挽章二首]诗词问答
问：太硕人臧氏挽章二首的作者是谁？答：陈造
问：太硕人臧氏挽章二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造
[太硕人臧氏挽章二首]参考注释
[太硕人臧氏挽章二首]三沐
再三沐浴。表虔敬。 清 曹寅 《竹村惠砚》诗：“三沐论交期白首，八行视草玷清矑。”
[太硕人臧氏挽章二首]福庆
幸福。 汉 焦赣 《易林·蛊之乾》：“首泽与目，载受福庆。”《后汉书·李固传》：“安则共其福庆，危则通其祸败。” 前蜀 杜光庭 《马尚书南斗醮词》：“伏冀众尊昭祐，大圣鉴临，赦已往之过尤，锡将来之福庆。” 明 沉采 《千金记·荣归》：“从此一家蒙福庆。”
[太硕人臧氏挽章二首]鸾回
见“ 鸞迴 ”。
亦作“ 鸞回 ”。1.鸾鸟回旋飞翔。常比喻舞姿。 北周 庾信 《和咏舞》：“鸞迴镜欲满，鹤顾市应倾。” 唐 李百药 《鹦鹉赋》：“应舞节以鸞回，慕知来而鹊起。”
(2).形容书法精美。 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“琉璃彤管，鹊顾鸞迴；婉转緑沉，猿惊雁落。” 倪璠 注：“ 庾肩吾 《书品序》曰：‘波回堕镜之鸞，楷顾雕陵之鹊，并以篆籀重復见重昔时。’言 赵王 善书也。” 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗：“紫誥鸞迴纸，清朝燕贺人。”
[太硕人臧氏挽章二首]新阡
新筑的墓道。 唐 崔融 《韦长史挽词》：“京兆新阡闢， 扶阳 甲第空。” 唐 杜甫 《故武卫将军挽诗》之三：“哀挽 青门 去，新阡 絳水 远。” 明 王世贞 《将军行》：“田园亿千疆，各自称新阡；生为众人恨，死为新鬼怜。”
[太硕人臧氏挽章二首]阴功
(1) 不为人所知的善行
(2) 同[阴德]
[太硕人臧氏挽章二首]长年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
[太硕人臧氏挽章二首]补处
(1).佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“ 子长 、 子云 ，自叙元系，则云补处，仰嗣 释迦 。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“受灌顶职位，为法王孙，居 兜率施天 ，是生补处。” 清 龚自珍 《助刊圆觉经略疏愿文》：“命终之后，三人相见於莲邦，乃至一生补处。”后用以借指补官。 宋 陆游 《夜读岑嘉州诗集》诗：“晚途有奇事，随牒得补处。”
(2).指曾经到过的地方。 宋 陆游 《高斋小饮戏作》诗：“ 白帝 、 夜郎 俱不恶，两公补处得凭栏。” 钱仲联 校注：“两公谓 杜甫 曾客 夔州 ， 李白 曾流 夜郎 也。”
[太硕人臧氏挽章二首]上品
(1) 上等的物品
(2) 上等;质量好的或等级高的
此茶堪称上品
(3) 魏晋南北朝时指门第高的士族
[太硕人臧氏挽章二首]哀荣
死后办得很隆重的丧事
褒奖之命,虽已表于哀荣,遗奠之恩,宜再申于轸悼。——白居易《祭卢虔文》
[太硕人臧氏挽章二首]丰石
指高大的石碑。 唐 张说 《祈国公碑》：“如何昊天，丧此邦式，休问其永，丰石是刻。” 唐 李邕 《大云寺禅院碑铭》：“古者丰石，抗之高山，纪事摽柱，铭勋列班。” 宋 苏轼 《渔樵闲话录》下篇：“又持一物，状若丰石，得人一恶，乃鑱乃刻。”
[太硕人臧氏挽章二首]笔如椽
《晋书·王珣传》：“ 珣 梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册諡议，皆 珣 所草。”后因以“笔如椽”喻大手笔或重要的文墨之事。 宋 苏轼 《光禄庵》诗之一：“何事庵中著光禄，枉教閒处笔如椽。”
宋代,陈造