【踏云行 自咏】作者：尹志平 朝代：元代
[踏云行-自咏]踏云行 自咏原文
薄利虚名，谁人能戒。
前头路险犹贪爱。
惟予不肯着浮华，中心有愿超三界。
广布慈风，休生懈怠。
心怀忍辱常宁耐。
豁开心地若虚空，分明
[踏云行-自咏]诗词问答
问：踏云行 自咏的作者是谁？答：尹志平
问：踏云行 自咏写于哪个朝代？答：元代
问：踏云行 自咏是什么体裁？答：词
问：尹志平的名句有哪些？答：尹志平
[踏云行-自咏]尹志平踏云行 自咏 书法图
踏云行 自咏书法作品
[踏云行-自咏]参考注释
[踏云行-自咏]薄利
利润很少,生产和销售所赢利不多
[踏云行-自咏]虚名
空虚的名称,不符实际的声誉
不求虚名
[踏云行-自咏]谁人
何人；哪一个。《吕氏春秋·贵信》：“凡人主必信。信而又信，谁人不亲？” 唐 王建 《簇蚕辞》：“已闻乡里催织作，去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 断了此事，自家道：‘此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？’”川剧《五台会兄》：“ 杨延德 ：谨遵师命。（内马叫）师父！ 五台山 清静的禅院，谁人的马叫？”
[踏云行-自咏]头路
(1) 第一等的;头等(货物等)
(2) 〈方〉∶头发朝不同方向梳时中间露出头皮的一道缝儿
(3) 头绪;线索
(4) 〈方〉∶工作或职业
你好开心哪,女儿有了头路挣钱了
[踏云行-自咏]贪爱
贪恋，迷恋。《左传·僖公十四年》：“幸灾不仁；贪爱不祥。” 宋 王令 《思京口戏周器之》诗：“ 江 南别日醉方醺，贪爱青天带水痕。” 许地山 《集外·狐仙》：“贪爱是当你想着你爱一个女子的时候，心里只为满足自己，并不顾别人的情形如何。”
[踏云行-自咏]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[踏云行-自咏]浮华
表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用
浮华的生活
[踏云行-自咏]中心
(1)
(2) 跟四周距离相等的位置;中央
花园的中心有一个池塘
(3) 在某一方面占重要地位的城市或地区;某一方面的主要机构
商业中心
(4) 事物的主要部分
中心工作
(5) 内心
我有嘉宾,中心喜之
[踏云行-自咏]三界
(1).佛教指众生轮回的欲界、 * 和无 * 。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁 * 之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”
(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”
[踏云行-自咏]懈怠
松懈懒惰
学习上不可懈怠
[踏云行-自咏]心怀
居心;心中存有
心怀叵测
[踏云行-自咏]宁耐
亦作“ 寧奈 ”。忍耐。《朱子语类》卷七十：“以刚遇险，时节如此，只当寧耐以待之。且如涉川者，多以不能寧耐致覆溺之祸。” 元 姚燧 《普天乐》曲：“待离别怎忍离别。今宵醉也，明朝去也，寧奈些些。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“踌躇千万百遍，终是执仇心切，只得寧耐，看个居止下落，再作区处。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“异志十分难屈伏，悍气千寻怎蔽遮？权时寧耐些。”
[踏云行-自咏]开心
(1) 心情愉快舒畅
(2) 戏弄别人,使自己高兴
别拿这小孩开心了
[踏云行-自咏]虚空
心中无着落
[踏云行-自咏]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
元代,尹志平