【元夕陪须溪野庙观灯】作者：赵文 朝代：宋代
[元夕陪须溪野庙观灯]元夕陪须溪野庙观灯原文
岂能狂落魄，只似醉瞢腾。
媪拜儿看笑，蛮妆鬼见憎。
客中犹有酒，乱后此看灯。
携手沙河路，前身梦里曾。
[元夕陪须溪野庙观灯]诗词问答
问：元夕陪须溪野庙观灯的作者是谁？答：赵文
问：元夕陪须溪野庙观灯写于哪个朝代？答：宋代
问：赵文的名句有哪些？答：赵文
[元夕陪须溪野庙观灯]参考注释
[元夕陪须溪野庙观灯]岂能
怎能;哪能
我岂能反对?
[元夕陪须溪野庙观灯]落魄
(1) 穷困不得意
家贫落魄,无以为衣食业。——《史記·郦生陆贾列传》
闻甲落魄。——清· 周容《芋老人传》
(2) 亦称[落泊]
[元夕陪须溪野庙观灯]醉瞢腾
见“ 醉朦腾 ”。
[元夕陪须溪野庙观灯]蛮妆
南方的妆饰。 清 周亮工 《竹枝词为胡彦远纳姬赋》之四：“蛮粧新样 木兰陂 ，学得 金陵 百事宜。”原注：“姬初至 榕城 ，学为 秣陵 粧。”
[元夕陪须溪野庙观灯]客中
谓旅居他乡或外国。 唐 孟浩然 《早寒江上有怀》诗：“我家 襄水 上，遥隔 楚 云端，乡泪客中尽，孤帆天际看。” 宋 戴复古 《泉南》诗：“客中归未得，岁事渐相催。” 元 尹廷高 《客中秋社》诗：“社日伤心在客中，凄然涕泪落秋风。故乡田土荒芜尽，枉向他州説岁丰。”《红楼梦》第五七回：“ 寳玉 道：‘也没什么要紧，不过我想着 寳姐姐 也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。’” 瞿秋白 《赤俄之归途》：“ 中国 社会呢？客中 中国 书籍没有，不用说现代的不能研究，就是历史的都不成。于是决定回国一次。”
[元夕陪须溪野庙观灯]有酒
谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”
[元夕陪须溪野庙观灯]后此
在此以后
前此后此皆属过。——清· 李渔《闲情偶寄·种植部》
[元夕陪须溪野庙观灯]携手
手拉手
携手并肩
[元夕陪须溪野庙观灯]河路
河道，水路。《宋史·食货志上三》：“自是 江 汴 之舟，混转无辨，挽舟卒有终身不还其家、老死河路者。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“原来这稍公，名叫做 张稍 ，不是个善良之辈，惯在河路内做些淘摸生意的。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“闻至夏，河路暴涨，西泛东泝。”
[元夕陪须溪野庙观灯]前身
(1) 佛教用语。指轮回前的生命
(2) 事物的上一个状态
宋代,赵文