【沁园春】作者：刘克庄 朝代：宋代
[沁园春]沁园春原文
华发布萧萧，归布碧鸡坊，出金马门。
把一枝色笔，掷还郭璞，些儿残锦，回乞天孙。
永免朝参，更无宣锁，送老三家水竹村。
休休也，任巫阳来下，未易招魂。
茅檐安得庖阍。
倩便了沽来布满樽。
叹角巾东路，吾寻初服，上布北阙，子漫危言。
漏院霜靴，火城雪辔，得似先生败絮温。
安危事，付布衣融泰，鼎足膺蕃。
[沁园春]诗词问答
问：沁园春的作者是谁？答：刘克庄
问：沁园春写于哪个朝代？答：宋代
问：沁园春是什么体裁？答：词
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[沁园春]参考注释
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[沁园春]萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
[沁园春]碧鸡坊
亦作“ 碧鷄坊 ”。街巷名。在今 四川省 成都市 。 唐 诗妓 薛涛 曾住此。其地所种海棠特富艳。 唐 杜甫 《西郊》诗：“时出 碧鸡坊 ，西郊向 草堂 。” 仇兆鳌 注引《梁益记》：“ 成都 之坊，百有二十，第四曰 碧鸡坊 。” 宋 陆游 《病中久止酒有怀成都海棠之盛》诗：“ 碧鸡坊 里海棠时，弥月兼旬醉不知。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“﹝ 巴 蜀 ﹞海棠富艳， 江 浙 则无之。 成都 燕王宫 、 碧鷄坊 尤名奇特。” 吴梅 《读朱素臣＜秦楼月乐府＞》诗：“记取 玉簫 来世约， 虎山 山下 碧鸡坊 。”
[沁园春]金马门
汉 代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“ 金马门 者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。” 唐 刘禹锡 《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通 金马门 ，身在 铜驼陌 。” 宋 高似孙 《纬略》卷七：“待詔 金马门 ， 汉 盛选也。以 汉 之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“ 金门 ”。 汉 扬雄 《解嘲》：“与羣贤同行，歷 金门 上 玉堂 有日矣。” 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗》：“ 金门 石阁 知卿有，豸角鸡香早晚含。”
[沁园春]一枝
(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。”
(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。”
(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。”
[沁园春]色笔
即五色笔。 宋 刘克庄 《送赴省诸友林少嘉》诗：“色笔深怀如有助，朱衣点首岂能神。”参见“ 五色笔 ”。
[沁园春]掷还
(1).投给。 唐 杜甫 《戏作花卿歌》：“ 子璋 髑髏血模糊，手提掷还 崔大夫 。”
(2).用为请人归还原物的谦辞。 鲁迅 《书信集·致林语堂》：“以是希于便中掷还所留之三纸为幸。”
[沁园春]郭璞
郭璞(274-324) : 晋代学者、文学家。字景纯，河东闻喜(今属山西)人。西晋末，避乱到江南。后任大将军王敦记室参军，因劝阻王敦谋反，被杀。死后追赠弘农太守。长于卜筮、天文、训诂学，著有《尔雅注》、《方言注》等。文学作品以《江赋》和《游仙诗》最有名。明人辑有《郭弘农集》。 【郭璞(274-324)】晋代学者、文学家。字景纯，河东闻喜(今属山西)人。西晋末，避乱到江南。后任大将军王敦记室参军，因劝阻王敦谋反，被杀。死后追赠弘农太守。长于卜筮、天文、训诂学，著有《尔雅注》、《方言注》等。文学作品以《江赋》和《游仙诗》最有名。明人辑有《郭弘农集》。
[沁园春]些儿
(1).小貌。 唐 吕岩 《三字诀》诗：“些儿法，合大道。”
(2).少许，一点儿。 宋 陈亮 《祝英台近·九月一日寿俞德载》词：“世间万寳都成，些儿无欠，只待与黄花为地。”《西游记》第六三回：“水里本事，我略有些儿。” 清 纳兰性德 《临江仙》词之七：“带得些儿前夜雪，冻云一树垂垂。” 茅盾 《子夜》十五：“本来我万事都耐着些儿，现在可不能再马虎！”
(3).片刻，一会儿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“些儿来迟，已成不救，定应一命见阎王。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第二折：“如今将学生放假三日，且在书房中独坐些儿。”
[沁园春]天孙
(1).星名。即织女星。《史记·天官书》“婺女，其北织女。织女，天女孙也” 唐 司马贞 索隐：“织女，天孙也。”
(2).指传说中巧于织造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“下土之臣，窃闻天孙，专巧於天。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》：“［旦］今乃七夕之期，陈设瓜果，特向天孙乞巧。” 闻一多 《红烛·秋色》诗：“哦！我要请天孙织件锦袍，给我穿着你的色彩！”
(3). 泰山 的别名。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂。”
[沁园春]朝参
佛教语。谓寺院中的早课、晨参。《百丈清规》卷八引 宋 杨亿 《＜古清规＞序》：“闔院大众，朝参夕聚。”
古代百官上朝参拜君主。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之四：“颇怪朝参懒，应耽野趣长。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“先君言，旧制，朝参，拜舞而已， 政和 以后，增以喏。” 明 薛蕙 《送周子贤按贵州》诗：“安危廷諍地，迟子促朝参。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“朝参倒持手版， 蕙香 顾之一笑， 王母 谓其情动於中，故罚至此，俾执贱役。”
[沁园春]宣锁
宋 制，凡拟草除授宰执及重要事项的制诏，由天子当晚宣召当直翰林学士官面谕，归院后，令内侍锁学士院，禁人出入。天明前呈送皇帝，俟当日晨交中书授舍人宣读后，方可开院。合称“宣锁”。见《宋史·职官志二》。 宋 周必大 《玉堂杂纪》卷下：“ 隆兴 初，上用 真宗 故事，轮讲筵，学士院官直宿禁林……间遇除授宣锁，讲筵官已入直，率闻名苍皇而出，有不及伺候，从吏借马於内诸司者。” 宋 周密 《癸辛杂识别集下·史嵩之致仕》：“丙申之春，御笔：‘ 史嵩之 退安晚节已踰十年，可特授观文殿大学士，依旧金紫光禄大夫求国公致仕，仍尽与宰执恩数，令学士院降詔，仍免宣锁。’” 宋 刘克庄 《沁园春·答陈上舍应祥》词：“把一枝色笔，掷还 郭璞 ，些儿残锦，回乞天孙。永免朝参，更无宣锁，送老三家水竹村。”
[沁园春]送老
(1).养老；怡老。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十四：“何时一茅屋，送老白云边。” 唐 李商隐 《杜工部蜀中离席》诗：“美酒 成都 堪送老，当罏仍是 卓文君 。” 宋 苏轼 《送王敏仲北使》诗：“吾生如寄耳，送老天一方。”
(2).犹送终。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第四折：“一齐的去那 皖子城 中送老。”《西游记》第三二回：“把白马卖了，买口棺木，与师父送老。”《儒林外史》第二二回：“快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。”参见“ 送终 ”。
(3).旧时风俗。女嫁之夕，女伴为之送别，谓送之与丈夫偕老。 宋 周去非 《岭外代答》卷四：“ 岭 南嫁女之夕，新人盛饰庙坐，女伴亦盛饰夹辅之，迭相歌和，含情凄惋，各致殷勤，名曰‘送老’，言将别年少之伴，送之偕老也。”
[沁园春]三家
(1).极言人户之少。《韩非子·难势》：“无庆赏之劝，刑罚之威，释势委法， 尧 舜 户説而人辩之，不能治三家。” 宋 陆游 《野意》诗：“隄长逾十里，村小只三家。”
(2).指 春秋 鲁 大夫 孟孙氏 、 叔孙氏 、 季孙氏 。《论语·八佾》：“三家者以《雍》彻。” 朱熹 集注：“三家， 鲁 大夫 孟孙 、 叔孙 、 季孙 之家也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·乡兴贤能论》：“天欲 鲁 以 孔子 代三家。”
(3).指 春秋 晋 之三卿 韩 、 赵 、 魏 。《鹖冠子·武灵王》：“三家用此而 智氏 亡， 韩 用此而东分。”《史记·天官书》：“三家分 晋 ，并为战国。”
(4).指 汉 代传《诗》的 齐 、 鲁 、 韩 三派。《汉书·艺文志》：“ 汉 兴， 鲁 申公 为《诗》训詁，而 齐 辕固 、 燕 韩生 皆为之传……三家皆列於学官。”
(5).指 汉 代传《尚书》的 欧阳 、 大夏侯 、 小夏侯 三派。《后汉书·刘陶传》：“ 陶 明《尚书》《春秋》，为之训詁，推三家《尚书》。” 李贤 注：“三家谓 夏侯建 、 夏侯胜 、 欧阳和伯 也。”
(6).指解说《春秋》的 左氏 、 公羊 、 穀梁 三派。 清 江藩 《汉学师承记》绪言：“於《春秋》，则採三家之精华，斥 安国 之迂谬。”
(7).指古代天文学中的盖天、宣夜和浑天三种学派。《晋书·天文志上》：“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。”
(8).指三皇。《后汉书·马融传》：“軼越三家，驰骋五帝。” 李贤 注：“三家，三皇也。”
(9).指 夏 、 商 、 周 。 汉 王充 《论衡·正说》：“案《礼》， 夏 、 殷 、 周 三家，相损益之制，较著不同。” 汉 王符 《潜夫论·断讼》：“五代不同礼，三家不同教，非其苟相反也，盖世推移而俗化异也。”参见“ 三代 ”。
[沁园春]水竹
竹子的一种( Phyllostachys heteroclada ),有披针形叶子,长在河、湖边或灌木丛中,可编制竹席、花篮等器物
[沁园春]休休
悠闲的样子
休休有容。——清· 张廷玉《明史》
[沁园春]巫阳
(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫。 阳 ，其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又詔 巫阳 反其魂，徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗：“餘生欲老海南村，帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二：“滚滚 珠江 水尽寃， 巫阳 不下復何言。”
(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面，指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗：“ 江 从 巴峡 初成字，猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗：“ 巴 东 三峡 数 巫 阳，山入 西陵 更鬱苍。”
(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子 《金雀记·玩灯》：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回：“鳬写可怜红更小， 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。
[沁园春]来下
(1).来临；降临。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来下。” 高亨 注：“来下，犹来降。”《汉书·礼乐志》“訾黄其何不徠下” 唐 颜师古 注：“訾，嗟叹之辞也。黄，乘黄也。叹乘黄不来下也。”《南史·朱异传》：“起宅东陂，穷乎美丽，晚日来下，酣饮其中。”
(2).下来，到下面来。《百喻经·就楼磨刀喻》：“王见怜愍，赐一死驼。贫人得已，即便剥皮。嫌刀钝故，求石欲磨，乃于楼上得一磨石，磨刀令利，来下而剥。”
[沁园春]未易
不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”
[沁园春]招魂
迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势
[沁园春]茅檐
茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋
茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
[沁园春]庖阍
厨工和守门人。泛指仆役。 宋 刘克庄 《沁园春·答陈上舍应祥》词：“茅檐安得庖閽，便倩了沽来酒满樽。”
[沁园春]便了
——助词,用在句末,跟[就是了]相同
如有差池, 由我担当便了
[沁园春]布满
1、全部都是例句：她由于缺乏睡眠而双眼昏花，布满血丝
她的布满斑点的浮肿的脸
[沁园春]角巾东路
《晋书·羊祜传》：“尝与从弟 琇 书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟·辛亥安晚生朝》词：“待角巾东路，蹇驴北阜，伴公游钓。”
[沁园春]初服
(1).谓开始或首先履行、从事某项事务。《书·召诰》：“王乃初服。” 孔 传：“言王新即政，始服行教化。”《大戴礼记·夏小正》：“初服于公田。古者公田焉者，古者先服公田而后服其田也。”
(2).未入仕时的服装，与“朝服”相对。《楚辞·离骚》：“进不入以离尤兮，退将復脩吾初服。” 蒋骥 注：“初服，未仕时之服也。” 南朝 陈 徐陵 《为王仪同致仕表》：“便释朝衣，谨遵初服。” 唐 刘长卿 《送薛承矩秩满北游》诗：“知君喜初服，祗爱此身閒。” 清 赵翼 《陕游不果述怀》诗：“一从初服返茅斋，屡接郇笺老眼揩。”
(3).山嫁前穿的衣服。 三国 魏 曹植 《出妇赋》：“痛一旦而见弃，心忉忉以悲惊。衣入门之初服，背牀室而出征。”
(4).佛教指俗装，与“僧衣”相对。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“罹咎犯律，僧中科罚，轻则众命訶责，次又众不与语，重乃众不共住。不共住者，斥摈不齿，出一住处，措身无所，覉旅艰辛，或返初服。” 唐 陈子昂 《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“年十五，大将军薨，遂剪髮出家……遂返初服而归我 郭公 。”
[沁园春]北阙
(1).古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书·高帝纪下》：“ 萧何 治 未央宫 ，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。” 颜师古 注：“ 未央宫 虽南嚮，而上书、奏事、謁见之徒皆诣北闕。”
(2).用为宫禁或朝廷的别称。 汉 李陵 《答苏武书》：“男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁復能屈身稽顙，还向北闕，使刀笔之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《忆旧游寄淮郡元参军》诗：“北闕青云不可期， 东山 白首还归去。” 宋 陆游 《西郊》诗：“七十辞北闕，五亩寄西郊。” 康有为 《星海自京还》诗：“伏陈北闕有封事，醉卧西风賸酒楼。”
[沁园春]危言
(1) 正直的话
邦有道,危言危行。——《论语·宪问》
(2) 故意说吓人的话
危言耸听
[沁园春]火城
(1).谓于城周举火，形成火的城墙，使敌不能进。《梁书·羊侃传》：“后大雨，城内土山崩，贼乘之，垂入，苦战不能禁。 侃 乃令多掷火，为火城以断其路，徐於里筑城，贼不能进。”
(2).古代朝会时的火炬仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“每元日、冬至立仗，大官皆备珂伞，列烛有至五六佰炬者，谓之火城。宰相火城将至，则众少皆扑灭以避之。” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“相君啟行，煌煌火城；相君至止，噦噦鑾声。” 明 高启 《早至阙下候朝》诗：“騶吏忽传丞相至，火城如昼晓寒销。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“曾望蕊珠宫闕，星桥云烂，火城日近，踏遍天街月。”
[沁园春]得似
怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”
[沁园春]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[沁园春]败絮
破旧的棉絮
金玉其外,败絮其中
[沁园春]安危
平安和危险
奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危
[沁园春]布衣
(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)
(2) 平民百姓
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
[沁园春]融泰
东汉 符融 、 郭泰 的并称。 宋 刘克庄 《沁园春·答陈上舍应祥》词：“安危事，付布衣 融 泰 ，鼎足 膺 蕃 。”
[沁园春]鼎足
鼎的腿,鼎有三腿。比喻三方面并立的形势
如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》
[沁园春]膺蕃
李膺 、 陈蕃 的并称。两人皆 东汉 大臣，反对宦官专政，名望甚高。 宋 刘克庄 《沁园春·答陈上舍应祥》词：“漏院霜靴，火城雪轡，得似先生败絮温？安危事，付布衣 融 泰 ，鼎足 膺 蕃 。”
刘克庄,宋代