【木兰花/玉楼春】作者：朱敦儒 朝代：宋代
[木兰花/玉楼春]木兰花/玉楼春原文
老后人间无去处。
多谢碧桃留我住。
红尘回步旧烟霞，清境开扉新院宇。
隐几日长香一缕。
风散飞花红不聚。
眼前寻见自家春，罢问玉霄云海路。
[木兰花/玉楼春]诗词问答
问：木兰花/玉楼春的作者是谁？答：朱敦儒
问：木兰花/玉楼春写于哪个朝代？答：宋代
问：木兰花/玉楼春是什么体裁？答：词
问：朱敦儒的名句有哪些？答：朱敦儒
[木兰花/玉楼春]朱敦儒木兰花/玉楼春 书法图
木兰花/玉楼春书法作品
[木兰花/玉楼春]参考注释
[木兰花/玉楼春]后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[木兰花/玉楼春]去处
(1) 所去的地方
有谁知道他的去处
(2) 场所;地方
这是一个风景优美的去处
[木兰花/玉楼春]多谢
(1) 表示感谢的客套话
(2) 嘱咐;劝告
多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[木兰花/玉楼春]碧桃
一种供观赏的桃树,花重瓣,有白、粉红、深红等颜色
[木兰花/玉楼春]红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
[木兰花/玉楼春]烟霞
烟雾和云霞,也指[山水胜景]
[木兰花/玉楼春]院宇
有院墙的屋宇；院落。 唐 薛用弱 《集异记·李清》：“ 清 巡视院宇，兼启东西门，情意飘飘然，自谓永栖真境。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“院宇深，枕簟凉，一灯孤影摇书幌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西湖主》：“过数折曲栏，又是别一院宇，垂杨数十株，高拂朱簷。” 萧红 《手》：“我们下着楼梯，经过了院宇，在栏栅门口， 王亚明 也赶到了。”
[木兰花/玉楼春]隐几
(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”
(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”
[木兰花/玉楼春]风散
(1).谓如风消散。《后汉书·刘陶传》：“今三郡之民皆以奔亡，南出 武关 ，北徙 壶谷 ，冰解风散，唯恐在后。”
(2).风教散播。《晋书·文苑传·李充》：“泽洽而濡，化流风散，比屋同尘而人罔僭乱。”
风吹散。 唐 储光羲 《临江亭五咏》之二：“潮生 建业 水，风散 广陵 烟。” 唐 韦应物 《陪王卿郎中游南池》诗：“露浥荷花气，风散柳园秋。”
[木兰花/玉楼春]花红
(1) 为庆贺喜事而赠送的插花挂红的衣料礼品
花红缎匹
有拏获宋江者,赏钱万万贯,执双花红。——《水浒传》
(2) 盈利
(3)
(4) 一种落叶小乔木( Malus asiatica ),叶子卵形或椭圆形,花粉红色。果实球形,像苹果而小,黄绿色带微红,是常见的水果
(5) 这种植物的果实。也叫[林檎]或[沙果]
(6) 赏金
[木兰花/玉楼春]眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
[木兰花/玉楼春]寻见
找到。《西游记》第八回：“容弟子去寻见母亲，然后头顶香盆，重建殿宇，报答师父之深恩也！” 冰心 《寄小读者》十：“小朋友！当你寻见了世界上有一个人，认识你，知道你，爱你，都千百倍的胜过你自己的时候，你怎能不感激，不流泪，不死心塌地的爱她。”
[木兰花/玉楼春]自家
〈方〉∶自己
[木兰花/玉楼春]玉霄
(1).天界。传说中天帝、神仙的居处。 唐 常建 《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“向玉霄东望， 蓬莱 晻靄，有云驾，驂风驭。” 宋 徐铉 《赠奚道士》诗：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。” 清 朱鹤龄 《思陵长公主挽诗》：“誓依灵寝去，俄向玉霄行。”
(2).指 天台山 的 玉霄峰 。 宋 陆游 《赠倪道士》诗：“归隐 玉霄 应不出，他年容我扣巖扉。”参见“ 玉霄峰 ”。
[木兰花/玉楼春]云海
俯视时看到的如海涛起伏的云,泛指海天高远;苍茫空阔之境
宋代,朱敦儒