【同豫轩】作者：乾隆 朝代：清代
[同豫轩]同豫轩原文
书轩耐可法经寻，由豫勿疑朋盍簪。
最是子渊能注易，求贤说尽圣王心。
[同豫轩]诗词问答
问：同豫轩的作者是谁？答：乾隆
问：同豫轩写于哪个朝代？答：清代
问：同豫轩是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[同豫轩]注释
1. 七言绝句 押侵韵 出处：御制诗四集卷一
[同豫轩]参考注释
[同豫轩]耐可
(1).宁可；愿得。 唐 刘长卿 《赴宣州使院留辞韦使君》诗：“耐可机心息，其如羽檄何！” 宋 薛嵎 《寄公衮舍弟》诗：“余生百计拙，耐可事清吟。” 清 曹贞吉 《沁园春·赠柳敬亭》词：“荡子辞家，羈人远戍，耐可逢场作戏来。”
(2).怎得，安得。 唐 李白 《陪族叔晔及贾舍人至游洞庭》诗之二：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天！” 宋 敖陶孙 《上闽帅范石湖》诗：“骚人有几登青竹，耐可同时欠执鞭。” 明 王世贞 《闻南中流言有感》诗之三：“偶然文字落尘寰，耐可争名眼睫间。” 清 曹寅 《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“频年漫信能分别，耐可巡簷细讨论。”
[同豫轩]法经
书名。战国时李悝编纂的法典。约公元前470年编成。分盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法六篇。是中国历史上第一部较为系统的封建法典。
[同豫轩]由豫
(1).谓因之而安逸。《易·豫》：“由豫，大有得；勿疑朋盍簪。” 王弼 注：“处豫之时，居动之始，独体阳爻，众阴所从，莫不由之，以得其豫，故曰‘由豫，大有得’也。”
(2).犹豫不决。《吕氏春秋·论威》“心无有虑” 汉 高诱 注：“无有由豫之虑。”《宣和遗事》前集：“由豫间，见街东一箇茶肆，牌书‘周秀茶坊’。”
[同豫轩]盍簪
亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。” 王弼 注：“盍，合也；簪，疾也。” 陆德明 释文：“簪， 虞 作戠。戠，丛合也。” 孔颖达 疏：“羣朋合聚而疾来也。”后以指士人聚会。 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗：“盍簪喧櫪马，列炬散林鸦。” 清 赵翼 《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗：“盍簪非一姓，佳话已炙膾。” 章炳麟 《钱唐吊龚魏二生赋》：“歧童角以説经兮，古今不可乎盍戠。”
(2).指朋友。 清 昭槤 《啸亭杂录·诗龛》：“家筑诗龕三间，凡所投赠诗句，皆悬龕中，以誌盍簪之谊。”
[同豫轩]注易
注连。接连不断。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“余又闻 上党 有 赵瞿 者，病癩歷年，众治之不愈。垂死，或云：‘不及活流弃之，后子孙转相注易。’”
[同豫轩]求贤
寻求贤能的人。《诗·周南·卷耳序》：“《卷耳》，后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“故明君在上，慎於择士，务於求贤。” 唐太宗 《春日玄武门宴群臣》诗：“庶几保贞固，虚己厉求贤。”《宋史·忠义传一·李若水》：“正宜置驛求贤，解榻待士，采其寸长远见，以兴治功。”
[同豫轩]圣王
(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“ 中国 的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办： 燧人氏 ， 神农氏 。”
(2).为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇，我太祖为 徐中山 易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。”
乾隆,清代