【送邵瓜坡试湖南漕举】作者：乐雷发 朝代：宋代
[送邵瓜坡试湖南漕举]送邵瓜坡试湖南漕举原文
槐花匝路促湘行，闽赋唐诗旧擅声。
有志向曾言国事，论心何止在科名。
毕方夜煽杭都火，大角秋缠蜀道兵。
莫作腐儒场屋话，琅玕满腹正须呈。
[送邵瓜坡试湖南漕举]诗词问答
问：送邵瓜坡试湖南漕举的作者是谁？答：乐雷发
问：送邵瓜坡试湖南漕举写于哪个朝代？答：宋代
问：乐雷发的名句有哪些？答：乐雷发
[送邵瓜坡试湖南漕举]参考注释
[送邵瓜坡试湖南漕举]槐花
中药名。别名槐米、槐蕊。为豆科植物槐( Sophora japonica L. )的花或花蕾。用于清热,凉血,止血
[送邵瓜坡试湖南漕举]擅声
享有名声。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 琳瑀 以符檄擅声， 徐干 以赋论标美。”《南史·袁昂传》：“ 昭明太子 薨，立 晋安王 纲 为皇太子， 昂 独表言宜立 昭明 长息 欢 为皇太孙。虽不见用，擅声朝野。” 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“公既以能为文辞擅声於朝，多铭卿大夫功德，然其为家不视簿书，未尝问有亡。”
[送邵瓜坡试湖南漕举]志向
亦作“ 志乡 ”。志向。 宋 真德秀 《直前奏事札子》：“陛下以苟安为志乡，则国埶日削，人心日媮，虽弱虏仅存，不能无外忧。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定七年》引作“志嚮”。 明 李东阳 《封孺人杨母墓志铭》：“其识见志嚮，殆非常女妇可及。”
指关于立身行事的意图和决心。《太平御览》卷九二八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“﹝ 桂阳 罗君章 ﹞梦得一鸟卵，五色杂耀，不似人间物，梦中因取吞之。於是渐有志向，遂勤学，读‘九经’，以清才闻。”《新唐书·诸夷蕃将传·论惟贞》：“ 惟贞 名 瑀 ，以字行。志向恢大。” 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“其餘诸年少或聪明未启，或志向未专。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“我的志向就是一心一意地要学先生，先生的学问文章我要学，先生的为人处世我也要学。”
[送邵瓜坡试湖南漕举]国事
国家重要的事务。尤指与政治有关的事
国事至此,予不得爱身。——宋· 文天祥《指南录后序》
[送邵瓜坡试湖南漕举]论心
(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”
(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”
[送邵瓜坡试湖南漕举]何止
不止;岂止
中华大地,英才何止万千
[送邵瓜坡试湖南漕举]科名
科举考中而取得的功名
[送邵瓜坡试湖南漕举]毕方
(1).传说中的怪鸟。出现则常有火灾。《山海经·西山经》：“﹝ 章莪之山 ﹞有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方。其鸣自叫也，见则其邑有譌火。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“八灵为之震慴，况鬾蜮与毕方！” 薛综 注：“毕方，老父神，如乌两足一翼者，常衔火在人家作恠灾。” 唐 柳宗元 《逐毕方文》：“云有怪鸟，莫实其状……若今火者，其可谓譌歟？而人有以鸟传者，其毕方歟？”
(2).神名。《韩非子·十过》：“昔者 黄帝 合鬼神於 泰山 之上，驾象车而六蛟龙， 毕方 并辖， 蚩尤 居前。”旧注：“毕方，神名也。”
(3).木精。《淮南子·氾论训》：“山出梟阳，水生罔象，木生毕方，井生坟羊。人怪之。” 高诱 注：“木之精也。”
[送邵瓜坡试湖南漕举]大角
(1).星名。北天的橙色亮星，属亢宿，在摄提间。即牧夫座第一星。《史记·天官书》：“大角者，天王帝廷。” 张守节 正义：“大角一星在两摄提间，人君之象也。”
(2).乐器名。《新唐书·百官志四上》：“卫士六百为大角手，六番閲习吹大角，为昏明之节，诸营垒候以进退。”
[送邵瓜坡试湖南漕举]蜀道
蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之难难於上青天！” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“早梅悲 蜀 道，高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释：“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者， 哀帝 之纪年，其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回：“ 修 谓 松 曰：‘ 蜀 道崎嶇，远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》：“ 蜀 道真如天， 江 行万山间。”
[送邵瓜坡试湖南漕举]腐儒
迂腐的儒生,只知读书,不通世事
上折隨何之功,谓何为腐儒。——《史记·黥布列传》
[送邵瓜坡试湖南漕举]场屋
谷场上的小屋。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录四》：“有人见黑狐醉卧场屋中。” 王厚礼 王可祥 《一个做了三年生产规划的合作社》：“除了搞好田间生产以外，又抽出两千多劳动日参加了其他基本建设，例如填大场、盖场屋、筑坝、开渠、作豆腐、推粉等。”
(1).戏场。 唐 元稹 《连昌宫词》：“夜半月高絃索鸣， 贺老 琵琶定场屋。” 清 顾炎武 《日知录·场屋》：“场屋者，於广场之中而为屋，不必皆开科试士之地也……故戏场亦谓之场屋。”
(2).科举考试的地方，又称科场。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“空拳入场屋，拭目看京师。” 宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“名高场屋已得雋，世有龙门今復登。”《资治通鉴·唐武宗会昌六年》：“ 景庄 老於场屋，每被黜，母輒挞 景让 。” 胡三省 注：“ 唐 人谓贡院为场屋，至今犹然。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“闺中人，身不到场屋，便以功名富贵似汝厨下汲水炊白粥。”
(3).引申指科举考试。 宋 王禹偁 《赠别鲍秀才序》：“或门 * 坠者，继其絶以第之；或场屋衰晚者，哀其穷以与之。” 阿英 《艺术家的故事·重塑杜甫像》：“经过一年多，突然有一个久困场屋、靠‘捻小像’为生的儒生来应募。”
[送邵瓜坡试湖南漕举]琅玕
(1) 似玉的美石
美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》
(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物
服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》
(3) 翠竹的美称
剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗
乐雷发,宋代