【菩萨蛮（霜天旅思）】作者：赵长卿 朝代：宋代
[菩萨蛮（霜天旅思）]菩萨蛮（霜天旅思）原文
霜风飒飒溪山碧。
寒波一望伤行色。
落日淡荒村。
人家半掩门。
孤舟移野渡。
古木栖鸦聚。
著雨晚风酸。
貂裘不奈寒。
[菩萨蛮（霜天旅思）]诗词问答
问：菩萨蛮（霜天旅思）的作者是谁？答：赵长卿
问：菩萨蛮（霜天旅思）写于哪个朝代？答：宋代
问：菩萨蛮（霜天旅思）是什么体裁？答：词
问：赵长卿的名句有哪些？答：赵长卿
[菩萨蛮（霜天旅思）]赵长卿菩萨蛮（霜天旅思） 书法图
菩萨蛮（霜天旅思）书法作品
[菩萨蛮（霜天旅思）]参考注释
[菩萨蛮（霜天旅思）]霜风
(1).刺骨寒风。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“霜风乱飘叶，寒水细澄沙。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。” 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“断不了你那 章臺 上霜风淅淅， 渭城 边烟雨霏霏。”
(2).指严明的风纪。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“政德洽於霜风，教义穷於足跡。”
[菩萨蛮（霜天旅思）]飒飒
形容风吹动树木枝叶等的声音
秋风飒飒
寒雨飒飒
[菩萨蛮（霜天旅思）]一望
(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”
(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。”
[菩萨蛮（霜天旅思）]行色
行意。行旅出发前后的情状、气派;犹指行旅
即赐御酒三杯,以壮行色。——《说岳全传》
[菩萨蛮（霜天旅思）]落日
夕阳
[菩萨蛮（霜天旅思）]荒村
偏僻荒凉、人烟稀少的村落
[菩萨蛮（霜天旅思）]人家
(1) 代词,指说话人或听话人以外的人
人家能做到的,我们也能做到
(2) 代词,指某个人或某些人
把信给人家送去
(3) 代词,指说话者本人
人家等你半天了
[菩萨蛮（霜天旅思）]半掩门
一种和上流社会沾点边的妇女,经济上依赖那些阔佬情夫,却又不公开卖笑,通常还拼命装出一副假正经的样子。亦称[高等暗娼]、[高等妓女]
[菩萨蛮（霜天旅思）]孤舟
孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。”
[菩萨蛮（霜天旅思）]野渡
荒落之处或村野的渡口。 唐 韦应物 《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 宋 吴潜 《海棠春·郊行》词：“云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处。” 清 沉自友 《平沙滩》诗：“野渡伤归客，斜阳冷钓船。”
[菩萨蛮（霜天旅思）]木栖
在树上栖息。 汉 桓宽 《盐铁论·申韩》：“菑 梁 楚 ，破 曹 卫 ，城郭坏沮，稸积漂流，百姓木栖，千里无庐。” 汉 张衡 《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴託。”
[菩萨蛮（霜天旅思）]貂裘
用貂的毛皮制做的衣服
[菩萨蛮（霜天旅思）]不奈
(1).无奈。 唐 李昂 《戚夫人楚舞歌》：“不奈君王容鬢衰，相存相顾能几时。” 宋 范成大 《己丑五月被召至行在》诗：“酒槽不奈青春老，经笥空供白昼眠。” 明 高启 《送衍师还相川》诗：“道心深悟俱浮幻，不奈诗名满世传。”
(2).不耐，忍受不了。 唐 陆畅 《解内人嘲》诗：“须教翡翠闻 王母 ，不奈乌鳶噪鹊桥。” 宋 王安石 《红梅》诗：“春半花才发，多应不奈寒。”
宋代,赵长卿