【阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号】作者：乾隆 朝代：清代
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]原文
旧卷重观识用心，手书口号复成吟。
重听左耳固因是，明见右眸原至今。
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]诗词问答
问：《阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]注释
1. 七言绝句 押侵韵 出处：御制诗五集卷九十二
2. 平声
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]参考注释
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]用心
想法;居心
别有用心
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]手书
(1) 亲笔写的信
密以手书相晓
(2) 亲笔书写
辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。——清· 林觉民《与妻书》
(3) 笔迹
有识其手书者
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]口号
(1)
(2) 古诗标题用语。表示随口吟成,和[口占]相似。如:《风雨口号》、《口号吴王美人半醉》等
(3) 颂诗的一种。多指献给皇帝的颂诗
献口号
(4) 指打油诗、顺口溜或俗谚之类
不是有口号吗:[不吃三年苦,难得万年福]
(5) 口令,口头暗号
军中有夜间口号
(6) 供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子
成天喊口号
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]重听
听觉不灵敏
上了年纪,两耳重听
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]因是
犹因此。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“余谓 吴 师压 鲁 ， 鲁 亡无日， 有若 视父母之邦阽危如此，义气所激，愿与宵攻之列，使诚因是而死，得死所矣。”《水浒传》第四一回：“小弟去 无为军 打听，正撞见这个兄弟出来喫饭，因是得知备细。”《儒林外史》第三六回：“门生并不会作八股文章，因是后来穷之无奈，求个馆也没得做。”
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]明见
(1).明白看到；明显见于。《庄子·知北游》：“明见无值，辩不若默。”《史记·张仪列传》：“夫 赵王 之很戾无亲，大王之所明见，且以大王为可亲乎？” 清 俞樾 《古书疑义举例·虽唯通用例》：“《礼记·表记篇》：‘唯天子受命於天。’ 郑 注曰：‘唯当为虽。’此‘虽’‘唯’通用之明见於经典者。”
(2).高明的识见。《老残游记》第二十回：“ 许大 磕头，説：‘大老爷明见！开恩！’”
[阅旧所书命馆臣入吴三桂擒桂王由榔谕卷书识后示诸臣咸为悦服复成口号]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
乾隆,清代