【孤雁】作者：释文珦 朝代：宋代
[孤雁]孤雁原文
孤雁如贞妇，余生不再双。
避寒辞北塞，随日到南邦。
倦翼堪怜影，哀音自满腔。
空闺人听得，离思转难降。
[孤雁]诗词问答
问：孤雁的作者是谁？答：释文珦
问：孤雁写于哪个朝代？答：宋代
问：释文珦的名句有哪些？答：释文珦
[孤雁]参考注释
[孤雁]孤雁
见“ 孤鴈 ”。
[孤雁]贞妇
旧指从一而终的妇女。《礼记·丧服四制》：“礼以治之，义以正之，孝子、弟弟、贞妇，皆可得而察焉。” 孔颖达 疏：“贞妇者，谓贞节之妇。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官絶灭之国。” 前蜀 贯休 《杞梁妻》诗：“筑人筑土一万里， 杞梁 贞妇啼鸣鸣。” 明 归有光 《祭张贞女文》：“惟贞妇之所遭，殆人生之未有。”
[孤雁]余生
(1) 指人的晚年
(2) 幸存的生命
劫后余生
[孤雁]不再
(1)
放弃;停止进行
不再反对…协议
(2)
结束;停止;终止;放弃
我决定不再想你
[孤雁]避寒
(1).御寒；免受寒冷。《素问·移精变气论》：“往古人居禽兽之閒，动作以避寒，阴居以避暑。” 汉 陆贾 《新语·本行》：“豆饭菜羹，不足以接馁；二三子布弊褞袍，不足以避寒。” 唐 韦应物 《趋府候晓呈两县僚友》诗：“立马频惊曙，垂帘却避寒。”
(2).天气寒冷时移居温暖之地。《后汉书·西南夷传·冉駹》：“土气多寒，在盛夏冰犹不释，故夷人冬则避寒，入 蜀 为佣。” 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“故夷人冬则避寒入 蜀 ，庸赁自食。”
[孤雁]南邦
南国；南方。《诗·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，定 申伯 之宅，登是南邦，世执其功。” 汉 焦赣 《易林·复之大畜》：“南邦大国，鬼魅满室。讙声相逐，为我行贼。” 元 揭徯斯 《送也速答儿赤序》：“国家臣妾万邦，南邦为一，餘六十年而教化不兴，风俗日坏，奸宄屡作者，任法律而务财用也。” 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》：“南邦存亡呼吸， 向 （ 向荣 ）军既不能援， 陈金綬 盛保 所带官军，尚不知行抵何处。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“考其职掌，是属清庙之官，列彼礼文，半杂南邦之典。”
[孤雁]哀音
悲伤之音。 三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》：“潜气内转，哀音外激；大不抗越，细不幽散。” 唐 元稹 《莺莺传》：“﹝ 鶯鶯 ﹞因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序。不数声，哀音怨乱，不復知其是曲也。” 清 黄景仁 《典衣行》：“谁家箜篌伤客心，邻舟少女弹哀音。” 闻一多 《红烛·孤雁》诗：“啊！从那浮云底密幕里，迸出这样的哀音。”
[孤雁]满腔
心中充满
满腔热忱
满腔仇恨
[孤雁]空闺
谓丈夫外出，妻子寂寞独居之处。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之一：“环情倦始復，空闺起晨装。” 唐 骆宾王 《荡子从军赋》：“征夫行乐践榆溪，倡妇衔怨守空闺。”
[孤雁]人听
(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。”
(2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”
[孤雁]离思
离别后的思绪。 三国 魏 曹植 《九愁赋》：“嗟离思之难忘，心惨毒而含哀。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“ 荆 江 留滞最久，故人相望处，离思何限？” 明 李氏 《江楼留别》诗：“西风 扬子江 边柳，落叶不如离思多。” 梁启超 《奉怀南海先生星加坡兼敦请东渡》诗：“近闻作计又图南，渺渺离思孰可堪。”
宋代,释文珦