【长思仙】_侯善渊 | 元代

【长思仙】作者：侯善渊 朝代：元代

[长思仙]长思仙原文

谨修持。
悟无为。
惟愿心聪世不迷。
明知天地机。
宝霞辉。
灿精微。
紫府青都自有期。
瑶宫现圣仪。

[长思仙]诗词问答

问：长思仙的作者是谁？答：侯善渊
问：长思仙写于哪个朝代？答：元代
问：长思仙是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊

[长思仙]侯善渊长思仙 书法图

长思仙书法作品

[长思仙]参考注释

[长思仙]修持

(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴员外寺院》诗：“愿向空门里，修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“但凡出家人，必须四大俱空，自己发得念尽，死心塌地，做个佛门弟子，早夜修持，凡心一点不动，却才算得有功行。” 老舍 《老张的哲学》二三：“我有的是佛经，有的是地方，你可以随着她们一同修持。”

(2).修身守道。 唐 方干 《寄于少监》诗：“修持清苦振佳声，众鸟那知一鶚情。” 老舍 《茶馆》第二幕：“惭愧！惭愧！作过国会议员，那真是造孽呀……唉！现在我只能修持，忏悔！”

(3).保养；将养。 宋 洪迈 《夷坚甲志·崔祖武》：“饮食不肯醉饱，曰：‘大醉大饱，最为伤气，须六十日修持，始復初。’”

[长思仙]无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

[长思仙]愿心

信教的人对神佛有所祈求时许下的酬谢

口里说出许多牛羊猪狗的愿心来,要这家脱衣典当,杀生害命。——《初刻拍案惊奇》

[长思仙]明知

知道得很清楚

明知故问

[长思仙]天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

[长思仙]霞辉

霞光。 唐 李绅 《南梁行》：“呜呜晓角霞辉粲，抚剑当应一长叹。” 宋 张耒 《舟行即事》诗之一：“霞辉明野色，天影战波光。” 巴金 《沉默集·＜马拉、哥代和亚当·鲁克斯＞》：“映着落日的霞辉，那个‘健康、美丽、纯洁、温雅、勇敢的面貌’占据了 鲁克斯 的罗漫谛克的心。”

[长思仙]精微

精深微妙,也指精微之处

那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟

[长思仙]紫府

道教称仙人所居。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。” 前蜀 贯休 《寄天台道友》诗：“紫府称非远，清溪径不迂。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“教他免堕红尘，早登紫府。” 康有为 《将至桂林望诸山石峰》诗：“天愍至诚割紫府，掷之 桂林 西南隅。”

[长思仙]青都

犹上清。道家幻想的仙境，天帝所居的宫阙。 南朝 梁 沉约 《前缓声歌》：“息凤 曾城 曲，灭景 青都 中。”一本作“ 清都 ”。《太平广记》卷三五引 唐 皇甫氏 《原化记·柏叶仙人》：“临终异香满室，空中闻音乐声，乃造 青都 ，赴仙约耳。”

[长思仙]瑶宫

传说中的仙宫，用美玉砌成。 南朝 梁 陶弘景 《许长史旧馆坛碑颂》：“瑶宫碧简，绚采垂文。”《宋史·乐志十五》：“驾斑龙，忽催金母，转仙仗，去瑶宫。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“平日万篇何所在？六丁收拾上瑶宫。”

[长思仙]圣仪

帝王的威仪。亦用为天子的代称。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“金驾揔駟，圣仪载佇。” 吕向 注：“圣仪，天子也。”《旧唐书·音乐志四》：“送文迎武递参差，一始一终光圣仪。”

侯善渊,元代