【自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦】作者：曾丰 朝代：宋代
[自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦]原文
郡有宣公集，焚香手自繙。
要酬民所望，须践祖之言。
牛岂嫌途坦，鱼那厌水浑。
不将渔废牧，亦足报君恩。
[自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦]诗词问答
问：《自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦》的作者是谁？答：曾丰
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰
[自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦]参考注释
[自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦]焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
[自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦]民所
犹民间。《管子·内业》：“道满天下，普在民所，民不能知也。”
[自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦]不将
(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。”
(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”
(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”
[自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦]诗文赏析
【原题】：
自入南与二陆丈游知其为侍郎族也小陆丈除钦未拜命而大陆丈丙午六月既望赴德庆三首