【至和杂书五首八月十二日】作者：蔡襄 朝代：宋代
[至和杂书五首八月十二日]至和杂书五首八月十二日原文
高楼中天月色净，玉山禾熟秋云映。
草边水际见流萤，流萤独自寻香径。
稜层雁塔挂千灯，密意虽通语还并。
城上惊乌飞复啼，落泊无依终不定。
欲下长桥夜漏深，灯台飘灺青梧阴。
仙人若也乘鸾去，彩雾千重何处寻。
[至和杂书五首八月十二日]诗词问答
问：至和杂书五首八月十二日的作者是谁？答：蔡襄
问：至和杂书五首八月十二日写于哪个朝代？答：宋代
问：蔡襄的名句有哪些？答：蔡襄
[至和杂书五首八月十二日]参考注释
[至和杂书五首八月十二日]高楼
高层的住宅大楼或办公大楼
[至和杂书五首八月十二日]中天
天空;天顶
一轮明月高悬中天
虹亘中天。——《广东军务记》
[至和杂书五首八月十二日]月色
月光
[至和杂书五首八月十二日]玉山禾
传说中的 昆仑山 的木禾。 南朝 宋 鲍照 《代空城雀》诗：“诚不及青鸟，远食 玉山 禾。” 唐 李白 《天马歌》：“虽有 玉山 禾，不能疗苦飢。”
[至和杂书五首八月十二日]水际
水边。《魏书·崔楷传》：“臣既乡居水际，目睹荒残，每思 郑 白 ，屡想 王 李 。” 宋 杨万里 《跋尤延之山水两轴》诗之一：“水际芦青荷叶黄，霜前木落蓼花香。” 金 任询 《济南黄台》诗之二：“柴扉水际昼还扃，落日城头晚更明。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“水际无洞，其深入之窍当潜伏水底耳。”
[至和杂书五首八月十二日]流萤
飞行无定的萤。 南朝 齐 谢朓 《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞復息。” 唐 杜牧 《秋夕》诗：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。” 碧野 《金鸡菊》：“特别有趣的是，黑夜，有一点点流萤在草丛中穿飞。”
[至和杂书五首八月十二日]独自
只有自己一个人
[至和杂书五首八月十二日]香径
亦作“ 香逕 ”。1.花间小路，或指落花满地的小径。 唐 戴叔伦 《游少林寺》诗：“石龕苔蘚积，香径白云深。” 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
(2). 苏州 胜迹 采香径 的省称。 采香径 为 香山 旁的小溪， 春秋 时 吴王 种香于 香山 ，使美人泛舟于溪以采香。 唐 白居易 《题灵岩寺》诗：“ 娃宫 屐廊 寻已倾， 砚池 香径 又欲平。” 宋 柳永 《双声子》词：“ 夫差 旧国， 香径 没、徒有荒丘。” 元 张翥 《忆姑苏》诗：“臺上麋游 香逕 冷，陵头虎去 剑池 荒。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“ 香逕 尘生乌自啼， 屧廊 人去苔空緑。”
[至和杂书五首八月十二日]雁塔
(1). 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“有比丘经行，忽见羣雁飞翔，戏言曰：‘今日众僧中食不充，摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶，一雁退飞，当其僧前，投身自殞。比丘见已，具白众僧，闻者悲感，咸相谓曰：‘ 如来 设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教……此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德，传记终古。’於是建窣堵波，式昭遗烈，以彼死雁，瘞其下焉。”后因指佛塔。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“银龕佛影，遥承雁塔之花。”一本作“鴈塔”。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。”一本作“鴈塔”。 明 杨珽 《龙膏记·成隙》：“听宝磬声传九衢，看雁塔影掛清溪。”
(2).塔名。在今 陕西省 西安市 南 慈恩寺 中，亦称 大雁塔 。系 唐高宗 为追荐其母而建。今为七层。 唐 代新进士常题名于此。 明 朱国祯 《涌幢小品·雁塔》：“塔乃 咸阳 慈恩寺 西浮图院也。沙门 玄奘 先起五层。 永徽 中， 武后 与王公捨钱重加营造，至七层，四周有缠腰。 唐 新进士同榜，题名塔上，有行次之列。 唐 韦 、 杜 、 裴 、 柳 之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。 金 郭宣道 《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心 雁塔 功名晚，试手乌臺岁月忙。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“登紫阁题名 雁塔 ，从今后新风月紧趁逐，旧相思都毕罢。” 清 赵翼 《赠三元钱湘舲》诗：“设令国家更有别科目，不知又领几次 雁塔 名。”参见“ 大雁塔 ”、“ 雁塔题名 ”。
[至和杂书五首八月十二日]挂千
亦作“掛千”。见“ 挂钱 ”。
[至和杂书五首八月十二日]密意
(1).亲密的情意。 南朝 陈 徐陵 《洛阳道》诗之二：“相看不得语，密意眼中来。” 宋 张先 《武陵春》词：“秋染青溪天外水，风棹采菱还。波上逢郎密意传，语近隔丛莲。”
(2).隐秘的含义。 朱自清 《送韩伯画往俄国》诗：“祝福你绘画的学徒！你将在红云里偷着宇宙的密意，放在你的画里。”
(3).佛教语。谓深奥难知的宗旨。 明 宋濂 《佛日普照慧辨禅师塔铭》：“ 元叟 见师气貌充然，谓曰：‘西来密意，喜子得之矣。’”
[至和杂书五首八月十二日]通语
(1).传达话语。《汉书·佞幸传·淳于长》：“ 长 主往来通语东宫。”《汉书·匈奴传下》：“﹝ 康居王 ﹞即使使至 坚昆 通语 郅至 。”
(2).全国范围或全民族间的普通词语。
(3).指几个地区内普遍使用的词语。《方言》第一：“悼、惄、悴、憖，伤也。自 关 而东， 汝 、 潁 、 陈 、 楚 之间通语也。”
(4).通常的说法。 宋 苏轼 《跋欧阳文忠公书》：“贺下不贺上，此天下通语。”
[至和杂书五首八月十二日]落泊
(1) 飘泊四方,潦倒失意或穷困不得意;不得志
(2) 豪放、豪迈、不拘束
[至和杂书五首八月十二日]不定
(1)
副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组
一天他不定来多少次
我明天还不定去不去呢!
(2)
不稳定
方向不定的风
心神不定
[至和杂书五首八月十二日]长桥
桥名。在 江苏省 宜兴市 ，建于 东汉 时，相传为 晋 周处 斩蛟处，又名 蛟桥 。桥跨 荆溪 ，又名 荆溪桥 。《晋书·周处传》：“ 南山 白额猛兽， 长桥 下蛟，并子为三矣。”《初学记》卷七引 晋 祖台之 《志怪》：“ 义兴郡 溪渚 长桥 下，有苍蛟吞噉人， 周处 执剑桥侧，伺久之，遇出。于是悬自桥上，投下蛟背，而刺蛟数疮，流血满溪，自郡渚至 太湖 勾浦 乃死。” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“谁看挟剑赴 长桥 ，谁看浸髮题春竹。” 唐 李贺 《送秦光禄北征》诗：“ 周处 长桥 役， 侯调 短弄哀。”
[至和杂书五首八月十二日]夜漏
夜间的时刻。漏，古代滴水记时的器具。《周礼·春官·鸡人》“大祭祀，夜呼旦以嘂百官” 汉 郑玄 注：“夜漏未尽，鷄鸣时也，呼旦以警起百官，使夙兴。” 唐 韦应物 《骊山行》：“禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。” 宋 梅尧臣 《和韩仲文西斋闲夜有怀》诗：“冬日每苦短，方爱夜漏永。” 清 冯桂芬 《马中书传》：“至 青浦 夜漏三下，衔枚薄城，迟明克之。”
[至和杂书五首八月十二日]灯台
灯盏的底座
[至和杂书五首八月十二日]青梧
梧桐。树皮色青，故称。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“坛上列植垂龙之木，似青梧，高十丈。” 南朝 宋 鲍照 《秋夕》诗：“紫兰花已歇，青梧叶方稀。” 唐 李白 《陌上桑》诗：“寒螿爱碧草，鸣凤栖青梧。”
[至和杂书五首八月十二日]仙人
神话和童话中指神通广大、长生不老的人
[至和杂书五首八月十二日]乘鸾
(1).传说 春秋 时 秦 有 萧史 善 * ， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家， 穆公 为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见 汉 刘向 《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐 李群玉 《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陈汝元 《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”
(3).犹言仙逝。死的婉词。 宋 曾巩 《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”
[至和杂书五首八月十二日]千重
千层，层层迭迭。《后汉书·马融传》：“羣师叠伍，伯校千重。” 宋 陆游 《长相思》词之一：“云千重，水千重，身在千重云水中，月明收钓筒。”《红旗歌谣·唱得幸福落满坡》：“前坡蜜桃后坡梨，千重万迭金银坡。”
[至和杂书五首八月十二日]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
宋代,蔡襄