【访村老】作者:陆游 朝代:宋代
[访村老]访村老原文
强健如翁举世稀,夜深容我叩门扉。
大儿叱犊戴星出,稚子捕鱼乘月归。
骨肉团栾无远别,比邻假贷不相违。
人间可羡惟农亩,又见秋灯照捣衣。
[访村老]诗词问答
问:访村老的作者是谁?答:陆游
问:访村老写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游
[访村老]陆游访村老 书法图
访村老书法作品
[访村老]参考注释
[访村老]强健
1.亦作"强健"。 2.强壮健康。
[访村老]举世
整个人世;全世界
举世闻名
举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》
[访村老]夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗:“夜深露气清,江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗:“共待夜深听一曲,醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深时分,还有人苦功读书,实为可敬。”
[访村老]叩门
敲门。《史记·袁盎晁错列传》:“夫一旦有急叩门,不以亲为解,不以存亡为辞,天下所望者,独 季心 、 剧孟 耳。” 晋 陶潜 《乞食》诗:“行行至斯里,叩门拙言辞。”《红楼梦》第二六回:“再往 * 来,门已关了, 黛玉 即便叩门。” 茅盾 《虚惊》:“一丛巨大的黑影渐渐移近了,光景就是曾去叩门而且进去过的那所大房子。”
[访村老]大儿
年长的儿子
[访村老]叱犊
大声驱牛;牧牛。 宋 陆游 《访村老》诗:“大儿叱犊戴星出,稚子捕鱼乘月归。” 宋 陆游 《梦游散关渭水之间》诗:“叱犊老翁头似雪,羡渠生死不离家。”
[访村老]戴星
(1).顶着星星。喻早出或晚归。 唐 王绩 《答冯子华处士书》:“或时与舟人渔子方潭并钓,俯仰极乐,戴星而归。” 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“对牀欲作连夜语,念汝还须戴星起。” 明 李东阳 《先叔父李父墓志铭》:“悉力勤事,戴星触雾,或远涉 江 汉 ,未尝告勩。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》:“臣趋朝之限,虽迫於戴星;而问寝之私,倍悬於爱日。”
(2).《吕氏春秋·察贤》:“ 宓子贱 治 单父 ,弹鸣琴,身不下堂,而 单父 治。 巫马期 以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而 单父 亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。 唐 罗隐 《夜泊义兴戏呈邑宰》诗:“溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。” 清 钱谦益 《杨应震授文林郎制》:“以蕞尔弹丸之邦,值累年捐瘠之后,戴星为治,计日有程。”
(3).马名。《诗·秦风·车邻》“有马白颠” 唐 孔颖达 疏:“额有白毛,今之戴星马也。”
(4).鱼名。《太平御览》卷九四○引《临海水土记》:“戴星鱼,状如鳶鱼,背上有两白璫如指大。因名之云。”
(5).谷精草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·谷精草》。
[访村老]稚子
幼儿;小孩子
稚子绕膝
[访村老]捕鱼
指人类利用工具抓鱼的行为
[访村老]乘月
趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗:“不知乘月几人归,落月摇情满江树。” 宋 陆游 《游山西村》诗:“从今若许閒乘月,柱杖无时夜叩门。”
[访村老]骨肉
(1) 身体
骨肉归复于土。——《礼记》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至亲
亲生骨肉
骨肉关系
父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
[访村老]团栾
(1).犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。 南朝 宋 谢灵运 《登永嘉绿嶂山》诗:“澹瀲结寒姿,团欒润霜质。”
(2).圆貌。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗:“积翠扈游花匼匝,披香寓值月团欒。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词:“问君何事轻离别,一年能几团欒月?”
(3).指圆月。 宋 林逋 《又咏小梅》诗:“摘索又开三两朵,团欒空绕百千迴。荒邻独映山初尽,晚景相禁雪欲来。”
(4).借指月光。 清 纳兰性德 《菩萨蛮·回文五》词:“月也异当时,团欒照鬢丝。”
(5).团聚。 唐 孟郊 《惜苦》诗:“可惜大雅旨,意此小团欒。” 元 张养浩 《普天乐》曲:“山妻稚子,团欒笑语,其乐无涯。” 明 王韦 《玉漏迟》词:“缅想此日家园,正儿女团欒。”
(6).环绕貌。 宋 范成大 《次韵平江韩子师见寄》:“有情碧嶂团欒绕,无数朱楼縹緲临。”
(7).团子。 宋 范成大 《上元纪吴中节物》诗:“捻粉团欒意,熬稃腷膊声。”自注:“﹝团欒﹞,糰子。”
[访村老]远别
离别到很远的地方去。 汉 苏武 《诗》之二:“黄鵠一远别,千里顾徘徊。” 唐 杜甫 《远怀舍弟颖观等》诗:“积年仍远别,多难不安居。”《醒世姻缘传》第七五回:“最是伤情将远别,一篇咒駡送行诗。”
[访村老]比邻
(1) 近邻,街坊
跟车站比邻的那个工厂
生女犹得嫁比邻。——唐· 杜甫《兵车行》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
(2) 邻近
融与 鸿豫州里比邻。——《后汉书·孔融传》
[访村老]假贷
(1).亦作“ 假貣 ”。借贷。《晏子春秋·问下二三》:“称财多寡而节用之,富无金藏,贫不假贷。”《后汉书·樊宏传》:“其素所假贷人閒数百万,遗令焚削文契。”《新唐书·高瑀传》:“自 大历 后,择帅悉出宦人中尉,所输货至鉅万,贫者假貣富人,既得所欲,则椎斲膏血,倍以酬息。” 宋 苏辙 《民政下》之二:“卹小民之所急,而夺豪民假贷之利。” 清 钮琇 《觚賸续编·严拒夜饮》:“ 亭林先生 ……善於治财,故一生羈旅,曾无困乏。 东海 两学士宦未显时,常从假贷,累数千金,亦不取偿也。”
(2).宽宥。《后汉书·安帝纪》:“方今盛夏,且復假贷,以观厥后。” 李贤 注:“假贷,犹宽容也。盛夏不可即加刑罚,故且宽容。” 唐 孟棨 《本事诗·怨愤》:“ 吴武陵 ……贜罪狼籍,勑令 广州 幕吏鞫之。吏少年科第,殊不假贷,持之甚急。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷七:“ 太宗 时,大臣得罪者,贬謫无所假贷,制辞极言詆之。”
[访村老]相违
(1).互相避开。《左传·成公十六年》:“有淖于前,乃皆左右相违於淖。”
(2).彼此违背。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求?” 宋 苏轼 《戏题巫山县用杜子美韵》:“直知难共语,不是故相违。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(二)》:“然泛览古人日记,实与此道相违。”
[访村老]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[访村老]农亩
1.亦作"农晦"。 2.犹乡野。 3.农田。 4.指农耕。
[访村老]捣衣
半衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放石板上捶击,去浑水,再清洗
宋代,陆游