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【四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之】_释德洪 | 宋代

【四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之】作者:释德洪 朝代:宋代

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]原文

与佛同生月,犹迟十八朝。

参禅唯自肯,求法转相辽。

谷响千斤重,虚空五采描。

布毛吹起处,豁尔万缘消。

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]诗词问答

问:《四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之》的作者是谁?答:释德洪
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:五律
问:释德洪的名句有哪些?答:释德洪

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]注释

1. 五言律诗 押萧韵

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]参考注释

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]生月

(1).出生的月份。《北史·袁充传》:“至於本命行年,生月生日,并与天地日月、阴阳律吕运转相符,表里合会。”

(2).月亮升起。 宋 朱熹 《同安官舍夜作》诗之一:“官署夜方寂,幽林生月初。”

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]参禅

佛教指静坐冥想,领悟佛理

参禅悟道

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]谷响

谷中回响声。 唐 许浑 《游维山新兴寺》诗:“谷响寒耕雪,山明夜烧云。” 前蜀 贯休 《寿春进祝圣》诗之七:“声教无为日,山呼万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。”

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]斤重

重量。《三国志·魏志·邓哀王冲传》:“时 孙权 曾致巨象, 太祖 欲知其斤重,访之羣下,咸莫能出其理。” 宋 洪迈 《容斋三笔·蜀茶法》:“其输受之际,往往压其斤重。”

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]虚空

心中无着落

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]五采

即[五色]

吾令人望其气,皆为龙虎,成五采,此天子气也。——《史记·项羽本纪》

须臾成五采。——清· 姚鼐《登泰山记》

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]布毛

布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在,不可粘着。《景德传灯录·前杭州径山道钦禅师法嗣》:“﹝ 鸟窠道林禪师 ﹞有侍者 会通 ,忽一日欲辞去,师问曰:‘汝今何往?’对曰:‘ 会通 为法出家,以和尚不垂慈诲,今往诸方学佛法去。’师曰:‘若是佛法,吾此间亦有少许。’曰:‘如何是和尚佛法?’师於身上拈起布毛吹之。 会通 遂领悟玄旨。”后亦用为开悟的典实。 宋 王安石 《示报宁长老》诗:“新营枣棫我檀越,曾悟布毛谁比丘?”

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]起处

犹起居。 清 王晫 《今世说·言语》:“ 毛稚黄 负才善病,六载起处,不离牀榻。人以为忧。 毛 自若曰:‘病味颇亦佳,第不堪为躁热人道耳。’” 罗家伦 《是爱情还是苦痛》:“人家都说他是一位贤惠的少奶奶。我设如生在三十年前,也何曾不心满意足。但是我现在虽然同他一同起处,精神方面,总觉隔着一个 太平洋 。”参见“ 起居 ”。

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]豁尔

(1).开裂断缺貌。

(2).觉醒貌。 晋 刘伶 《酒德颂》:“兀然而醉,豁尔而醒。”

(3).开阔;开朗。 唐 白居易 《青毡帐十二韵》:“傍通门豁尔,内密气温然。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋序》:“其间豁尔,此外萧然。” 前蜀 韦庄 《癸丑年下第献新先辈》诗:“对酒暂时情豁尔,见华依旧涕潸然。”

[四月二十五日智俱侍者生日戏作此授之]万缘

指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》:“从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗:“心困万缘空,身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“凡学仙者,必游方之外,使万缘断絶,一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三:“我现在是万缘俱寂,一心另有归向了。”

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