【有题】作者：朱浙 朝代：明代
[有题]有题原文
壶山南来兰水东，水杉河柳相茏葱。
中间两族分周姓，山川结秀生诸公。
东族夔夔翠渠叟，清德斯世参天功。
西族巍巍双竹翁，鸿名刻鼎垂无穷。
缤纷台省难指屈，锦衣象简青云骢。
瑶环瑜珥皆万镒，治之不敢求良工。
珠湖吴子真国手，礼罗非我求童蒙。
已见三冬立尺雪，霫霫次第薰春风。
彬彬文字成杼轴，撝谦抑损各相崇。
我沗西周傍倚玉，早与吾友同磨攻。
义方师道两堪赋，绵才惭愧笔如虹。
[有题]诗词问答
问：有题的作者是谁？答：朱浙
问：有题写于哪个朝代？答：明代
问：朱浙的名句有哪些？答：朱浙
[有题]注释
1. 押东韵
[有题]参考注释
[有题]山南
古时泛指 太华 、 终南 两山以南之地。《史记·魏世家》：“所亡於 秦 者， 山 南、 山 北， 河 外、 河 内，大县数十，名都数百。” 张守节 正义：“山， 华山 也。”
[有题]水杉
落叶大乔木。高达三十五米，叶子扁平，对生，花单性，球果近圆形，种子扁平。是世界上现存的稀有植物之一。
[有题]河柳
即柽柳。《文选·枚乘＜七发＞》：“女桑河柳，素叶紫茎。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘檉，河柳。’ 郭璞 曰：‘今河旁赤茎小杨也。’”参见“ 檉柳 ”。
[有题]茏葱
青翠茂盛
[有题]中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
[有题]族分
本族繁衍下来的人。《西游补》第十回：“想将起来， 秦始皇 也是 秦 ， 秦檜 也是 秦 ，不是他子孙，便是他的族分。”
[有题]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[有题]诸公
(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”
(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”
(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”
[有题]夔夔
戒惧敬慎貌。《书·大禹谟》：“﹝ 舜 ﹞负罪引慝，祗载见 瞽瞍 ，夔夔斋慓， 瞽 亦允若。” 孔 传：“夔夔，悚惧之貌。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 之践帝位，载天子旗，往朝父 瞽叟 ，夔夔唯谨，如子道。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“和敬貌。” 宋 文天祥 《将母赴赣道西昌》诗：“江湖春汗漫，岁月老峥嶸。手把忘忧草，夔夔绕太清。” 明 方孝孺 《黄氏三寿图赞》：“伯氏持觴，维仲之授，季也夔夔，以郩以豆。”
[有题]渠叟
即渠搜。《汉书·地理志上》：“织皮 昆崘 、 析支 、 渠叟 ， 西戎 即敍。” 颜师古 注：“ 昆崘 、 析支 、 渠叟 ，三国名也。……叟，读曰搜。”参见“ 渠搜 ”。
[有题]清德
高洁的品德。《后汉书·列女传·皇甫规妻》：“妾之先人，清德奕世。”《新唐书·李石传》：“ 毛玠 以清德为 魏 尚书，而人不敢鲜衣美食，况天子独不可为法乎？”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 弘敬 寧乏子嗣，决不敢污使君之清德。” 清 黄鷟来 《题杨人庵＜总戎无著图＞》诗：“清德本 关 西，遥遥溯 华 裔。”
[有题]斯世
此世，今世。《三国志·蜀志·郤正传》：“收止足以言归，汎皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔於斯世。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言语道断，为 守常先生 的遗文写了几句，塞责而已。”
[有题]参天
高耸到空中
参天古树
[有题]巍巍
高大壮观的样子
巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》
[有题]鸿名
大名；盛名。《史记·司马相如列传》：“前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” 唐 苏颋 《开元元年赦书》：“鸿名不可以深拒，盛典不可以固违。” 清 孙枝蔚 《蒿里曲》：“天子有道重人命，鸿名赫赫垂无穷。”
[有题]无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
[有题]缤纷
繁多而杂乱
五彩缤纷
色彩缤纷
[有题]台省
(1). 汉 的尚书台， 三国 魏 的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后因以“臺省”指政府的中央机构。 南北朝 以来，虽然尚书台已多改称尚书省，并逐渐形成中书、门下、尚书三省分权的制度，但“臺省”之称仍沿用不变。《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往，即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 丰 在臺省，常多託疾。”《旧唐书·刘祥道传》：“ 汉 魏 以来，权归臺省，九卿皆为常伯属官。” 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸衮省衮登臺省， 广文先生 官独冷。”
(2). 唐 代有时亦将三和公御史台合称为“臺省”。
[有题]指屈
犹言屈指可数。 明 李东阳 《周公墓志铭》：“尤精骑射，知兵习战，近时论边将者必指屈焉。”亦谓屈指计算。 明 李贽 《读史汇·王文成》：“此皆今古大功，未易指屈，则先生与 于 与 杨 又为千古三大功臣焉者也。”
[有题]锦衣
(1).精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 毛 传：“锦衣，采色也。” 孔颖达 疏：“锦者，杂采为文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中览古》诗：“ 越王 句践 破 吴 归，义士还家尽锦衣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾行仪卫》：“象七头，各以文锦被其身……锦衣人跨其颈。”
(2).指禁卫军士卒。《前汉书平话》卷上：“黄罗旗盖下，见三千个锦衣簇拥，二百员战将遮护。”
(3).指锦衣卫。亦指锦衣卫的官员。 明 冯梦龙 《智囊补·察智·周新异政》：“公在 浙 多异政，时锦衣纪纲擅宠，使千户往 浙 辑事，作威受赂， 新 捕治之。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 定生 大为锦衣 冯可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“听説要拿廵按 黄澍 、督抚 袁继咸 、大锦衣 张薇 。”
[有题]象简
即象笏。 唐 康骈 《剧谈录·龙待诏相笏》：“ 开成 中有 龙復本 者，无目，善听声揣骨，每言休咎，无不必中，凡有象简竹笏，以手捻之，必知官禄年寿。” 宋 文同 《和张屯田雪中朝拜天庆观》：“遥望玉宸端象简，宛然身在 广寒宫 。”《宋史·度宗纪》：“ 陈宜中 经筵进讲《春秋》终篇，赐象简、金御仙花带、鞍马。”《三国演义》第四回：“﹝阶下一大臣﹞挥手中象简，直击 董卓 。”参见“ 象笏 ”。
[有题]青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
[有题]瑶环瑜珥
瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。
[有题]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
[有题]良工
古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之马易御也，圣王之民易治也。” 南朝 梁 沉约 《为柳世隆上铜表》：“名罏化金，良工尽艺，方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人，百工商贾，州县避役之人，又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨无良工。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公子不乐，惟求良工画 翠 小像，日夜浇祷其下。”
[有题]吴子
(1).对 战国 卫 人 吴起 的敬称。《韩非子·外储说左上》：“ 吴子 曰：‘待公而食。’”《南史·陈伯之传》：“所以 廉公 之思 赵 将， 吴子 之泣 西河 ，人之情也。”
(2). 南北朝 时北人对南人的蔑称。《南史·檀道济传》：“ 魏 人闻之，皆曰：‘ 道济 已死，吴子辈不足復惮。’”参见“ 傖父 ”。
[有题]国手
才艺技能冠(如棋艺、医道等)绝全国的人
人心无算处,国手有输时。——《唐诗纪事·裴说·棋》
[有题]礼罗
以礼罗致。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人》诗：“礼罗加璧至，荐鶚与云连。” 明 文徵明 《题七姬权厝志后》：“其礼罗之勤，有可知者。”
[有题]童蒙
(1).幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。” 朱熹 本义：“童蒙，幼稚而蒙昧。”《淮南子·俶真训》：“皆欲离其童蒙之心，而觉视於天地之间，是故其德烦而不能一。” 三国 魏 嵇康 《游仙》诗：“授我自然道，旷若发童蒙。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“且夫远古质朴，盖其未变，民尚童蒙，机心不动。”
(2).指无知的儿童。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“中人犹不觉，童蒙安能知？” 唐 元稹 《江边》诗：“散诞都由习，童蒙剩懒散。”《三国演义》第四三回：“虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼。” 朱自清 《＜文心＞序》：“按照老看法，这类书至多只能指示童蒙，不登大雅。”
(3).指童年。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“我之获见，实自童蒙。既爱既劝，在麻之蓬。” 清 钱谦益 《母李氏仍前赠》：“事夫篤疾之餘，训子童蒙之日。”
[有题]三冬
冬季。三个冬天
不说风霜苦,三冬一草衣。——杜荀鹤《溪居叟》
年十三学书,三冬,文史足用。——《汉书·东方朔传》
[有题]尺雪
一尺厚的雪。指大雪。语本《左传·隐公九年》：“平地尺为大雪。”《晋书·陆机传》：“大风折木，平地尺雪。” 唐 杜甫 《后苦寒行》之一：“南纪 巫 庐 瘴不絶，太古以来无尺雪。” 元 王恽 《和东坡聚星堂雪诗》：“天风一夜吹端叶，清晓开门惊尺雪。”
[有题]次第
依一定顺序,一个挨一个地
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》
次第花开
[有题]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[有题]彬彬
形容文质兼备,后往往用以形容人的行为文雅有礼
[有题]文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在[琅琊山刻石]中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
[有题]杼轴
见“ 杼柚 ”。
[有题]撝谦
谓施行谦德。泛指谦逊。《易·谦》：“无不利，撝谦。” 王弼 注：“指撝皆谦，不违则也。”《陈书·周弘正传》：“窃闻撝谦之象，起於 羲 轩 爻画；揖让之源，生於 尧 舜 禪受。” 宋 王安石 《贺留守侍中启》：“遂回涣号之孚，以徇撝谦之美。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“二生至，各叙契阔，并申贺悃， 梁 撝谦不已。” 朱自清 《忆跋》：“他说‘薄薄的影’，自是撝谦的话。”
[有题]抑损
(1).谦逊；谦让。《晏子春秋·杂上二五》：“﹝御者﹞妻曰：‘……今子长八尺，迺为人僕御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。’其后，夫自抑损。” 汉 荀悦 《汉纪·惠帝纪》：“ 周 承之弊，故大国方五百里，所以崇宠诸侯而自抑损也。” 宋 苏轼 《赐皇叔改封徐王颢上表辞免册礼允诏》：“既殿文邦，宜膺盛礼，而抑损之志，逡巡不居。”
(2).限制；减省。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠，毋听后宫之请謁。”《新唐书·岑文本传》：“ 魏王 泰 有宠，侈第舍，冠诸王。 文本 上疏，劝崇节俭，陈嫡庶分，宜有抑损。”《资治通鉴·唐则天后光宅元年》：“中宫威权太重，宜稍抑损。”
(3).贬低；贬损。《三国志·魏志·卫臻传》：“时羣臣并颂 魏 德，多抑损前朝。 臻 独明禪授之义，称扬 汉 美。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》：“盖我 中华 受外国欺凌，已非一日，皆由内外隔絶，上下之情罔通；国体抑损而不知，子民受制而无告。”
[有题]西周
(1).朝代名。 周 自 武王 至 幽王 都 镐京 ， 平王 迁都 洛邑 ，以 镐京 在 洛邑 之西，故称 幽王 以前之 周 朝为 西周 。 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“ 西周 之美可寻， 文 武 之迹不坠。”《通志·三王纪下》：“自 武王 元年己卯，至 厉王 四十年己未，二百八十一年；自 共和 元年庚申，至 幽王 十一年庚午，七十一年，共三百五十二年为 西周 。”
(2).指 周 都 镐京 。在今 陕西省 西安市 西南。《诗·王风·黍离序》“黍离，閔 宗周 也” 汉 郑玄 笺：“ 宗周 ， 镐京 也，谓之 西周 。”《国语·周语上》：“ 幽王 二年， 西周 三川皆震。” 韦昭 注：“ 西周 ， 镐京 也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“秣马 皋门 ，税驾 西周 。”
[有题]倚玉
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏明帝 使后弟 毛曾 与 夏侯玄 共坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”案此言二人品貌极不相称。后以“倚玉”谓高攀或亲附贤者。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“登龙有直道，倚玉阻芳筵。” 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 唐 黄滔 《元薛推先辈启》：“虽惭陋质，粗抱丹心。既得地以戴丘，倍推诚而倚玉。” 明 李贽 《雨后访段严庵禅室兼怀焦弱侯旧友》诗之二：“兴来聊倚玉，老去欲抽簪。”
[有题]义方
行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”
[有题]师道
(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》：“ 望之 奏 衡 经学精习，説有师道，可观览。” 明 顾起元 《客座赘语·师法》：“数十年前，士人多能持师道，以训弟子。”
(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》：“后世之所谓明君贤主，于君道容有未尽，而师道则遂废矣。”
(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感。”
[有题]惭愧
(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧
(2) 幸运,侥幸
那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》
明代,朱浙