【湖湘路中见梅花寄子开·其三】作者：彭汝砺 朝代：宋代
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]原文
不问萧条风雨辰，一花自与物为春。
如云不比东门女，若雪岂非姑射人。
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]诗词问答
问：《湖湘路中见梅花寄子开·其三》的作者是谁？答：彭汝砺
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]注释
1. 七言绝句 押真韵
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]参考注释
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]不问
(1).不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。”
(2).不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“ 汉王 以为然，乃出黄金四万斤，与 陈平 ，恣所为，不问其出入。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。” 夏衍 《不愁没有工作》：“但是 上海 就是这样的可以放置不问了吗？”
(3).不管；无论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。” 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“不问官妓私科子，只等有好的来你客店里，你便来叫我。”
(4).不依法处分；不追究刑事责任。 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朕即赦 元济 不问，迴军讨之。” 明 沉德符 《野获编·兵部·武弁杀邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇祸，何以置 兴 不问？ 兴 寻病，得伏枕死。” 毛 * 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“在这个问题上，必须实行镇压与宽大相结合的政策，即首恶必办，胁从者不问，立功者受奖的政策，不可偏废。”
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]萧条
经济成长退缩
经济萧条
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]一花
(1).开花一次。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“ 涂山 之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰 紫轻梨 。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“有石渠青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“然则铁树开花初无定岁，但必数十年始一花耳。”
(2).谓铜钱五枚。旧时计数，常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊 《俗呼小录》：“数钱以五文为一花。”
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]如云
(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]不比
不同于,有差异,不可相比
不想今年不比往年。——刘半农《拟拟曲》
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]门女
《诗·小雅·巷伯》“成是南箕” 毛 传：“ 鲁 人有男子独处于室，邻之釐妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而託之，男子闭户而不纳……妇人曰：‘子何不若 柳下惠 然，嫗不逮门之女，国人不称其乱。’”后以“门女”指无家门可归的女子。《后汉书·崔駰传》：“ 吴札 结信於丘木， 展季 効贞於门女。”
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]岂非
难道不是…?用于反问
岂非咄咄怪事?
[湖湘路中见梅花寄子开·其三]姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。
(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”
宋代,彭汝砺