【成都元十八侍御】作者：戎昱 朝代：唐代
[成都元十八侍御]成都元十八侍御原文
不见元生已数朝，浣花溪路去非遥。
客舍早知浑寂寞，交情岂谓更萧条。
空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
骅骢幸自能驰骤，何惜挥鞭过柞桥。
[成都元十八侍御]诗词问答
问：成都元十八侍御的作者是谁？答：戎昱
问：成都元十八侍御写于哪个朝代？答：唐代
问：成都元十八侍御是什么体裁？答：七律
问：戎昱的名句有哪些？答：戎昱
全唐诗：卷270_41
[成都元十八侍御]参考注释
[成都元十八侍御]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[成都元十八侍御]浣花溪
一名 濯锦江 。又名 百花潭 。在 四川省 成都市 西郊，为 锦江 支流。溪旁有 唐 杜甫 的故居 浣花草堂 。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作》诗之三：“竹寒沙碧 浣花溪 ，橘刺藤梢咫尺迷。” 仇兆鳌 注引《梁益记》：“溪水出 湔江 ，居人多造綵牋，故号 浣花溪 。” 唐 张籍 《送客游蜀》诗：“ 杜 家曾向此中住，为到 浣花溪 水头。” 明 梁辰鱼 《七犯玲珑·惜别》曲：“ 浣花溪 畔惊重见，谁发夜深船。” 清 赵翼 《寄题怀杜阁》诗：“逈胜 浣花溪 ，当年只草堂。”
[成都元十八侍御]客舍
旅馆;供旅客住宿的房屋
[成都元十八侍御]早知
对未来事件能超常预知的现象
[成都元十八侍御]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[成都元十八侍御]交情
互相交往而产生的情谊
老交情
[成都元十八侍御]萧条
经济成长退缩
经济萧条
[成都元十八侍御]空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
[成都元十八侍御]心思
(1) 主意
他产生了一个好心思
(2) 智慧
挖空心思地去想办法
(3) 愿望,想做某事的心境
他没心思去看电影
[成都元十八侍御]会面
见面
我约定了星期天和他会面
[成都元十八侍御]幸自
本自，原来。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗：“幸自同开俱隐约，何须相倚鬭轻盈。” 宋 杨万里 《次乞米韵》：“诗肠幸自无烟火，句眼何愁著点尘。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“幸自夫妻恁美满，被旁人廝间谍。两口儿合是成间别，天教受此悽惶苦。”
[成都元十八侍御]驰骤
(1).驰骋，疾奔。《韩非子·外储说右下》：“ 造父 御四马，驰骤周旋，而恣欲於马。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“俺也曾凤闕躋攀，龙门踊跃，马蹄驰骤，高折桂枝秋。” 清 黄式权 《淞南梦影录》卷一：“然春秋佳日，锦韉玉勒，驰骤康庄，亦足以赏心娱目。”
(2).指在某个领域纵横自如，悉心研讨，而有所建树。 晋 葛洪 《抱朴子·文行》：“若夫驰骤诗论之中，周旋一经之内，以常情览巨异，以褊量测无涯，始自髫齔，诣於振素，不能得也。” 宋 王禹偁 《＜冯氏家集＞前序》：“与夫诸第诸孙，奉箕裘，服名教，詵詵济济，驰骤於好文之代，庸詎测其涯岸乎？” 明 宋濂 《送璞原师还越中序》：“世之学者伙矣，溺文学者则局促经畬，驰骤艺苑，其流必外騖而忘返。”
(3).犹奔放。 明 宋濂 《＜味梅斋稿＞序》：“今年自 吴中 寄其文曰《味梅斋稿》者示余，皆驰骤可喜。” 章炳麟 《校文士》：“故知世人所谓文者，非其最上，而椎少文之云，特以匪色不足，短於驰骤曲折云尔。” 洪深 《戏的念词与诗的朗诵》五：“而散文则大可依意所及，驰骤奔放。”
(4).奔竞；趋承。 唐 杜甫 《九日寄岑参》诗：“君子强逶迤，小人困驰骤。” 明 方孝孺 《懒斋记》：“故巧者之奔走，不如拙者之自守；夸者之驰骤，不如静者之悠久。”
(5).施展才能；效力。 宋 曾巩 《虞部郎中戚公墓志铭》：“至恭让质直，不能驰骤，而遇困蹷者，独不可称数。” 元 邵亨贞 《摸鱼子·乙巳九山九日》词：“西风只管吹蓬鬢，病骨尚堪驰骤。”
(6).犹驱使。 孙中山 《军人精神教育》：“如大富豪，大资本家，在社会上垄断权利，一般人民日受其束缚驰骤，陷于痛苦。”
唐代,戎昱