【喜仲明西归】作者：李流谦 朝代：宋代
[喜仲明西归]喜仲明西归原文
半勒迢迢住利州，嘉陵江水日夜流。
安得却流关下去，哉我唯须一叶舟。
我归未远君随至，燕鸿相避知何意。
月岩四见月上弦，日日江头望行李。
庭柯一鹊鸣朝阳，人言君归过石岗。
明日拿舟入城去，剧喜重上君子堂。
瘦骨棱棱衣表见，我亦鬓毛斑太平。
谈新说旧两留连，红烛烧残无一寸。
人生大抵如流萍，忽然相值飘然分。
西风吹我又将去，预作一场离恨新。
[喜仲明西归]诗词问答
问：喜仲明西归的作者是谁？答：李流谦
问：喜仲明西归写于哪个朝代？答：宋代
问：李流谦的名句有哪些？答：李流谦
[喜仲明西归]李流谦喜仲明西归 书法图
喜仲明西归书法作品
[喜仲明西归]参考注释
[喜仲明西归]迢迢
(1) 形容遥远。也作[迢递]
千里迢迢
(2) 漫长;长久
夜迢迢
恨迢迢
[喜仲明西归]嘉陵江
长江上游支流。在中国四川省东部,发源于秦岭,在重庆市注入长江,全长1119公里,流域面积16万平方公里
[喜仲明西归]日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
[喜仲明西归]却流
亦作“却流”。倒流。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 孔子 当 泗水 而葬， 泗水 为之却流。此言 孔子 之德，能使水却，不湍其墓也。” 唐 李白 《大猎赋》：“ 河 汉 为之却流，川岳为之生风。”
[喜仲明西归]下去
用在动词后,表示继续
说下去
[喜仲明西归]叶舟
小船。 隋 薛道衡 《敬酬杨仆射山斋独坐》诗：“叶舟旦旦浮，惊波夜夜流。” 唐 张乔 《渔者》诗：“首戴圆荷髮不梳，叶舟为宅水为居。” 宋 苏轼 《入峡》诗：“叶舟轻远泝，大浪固尝諳。”
[喜仲明西归]燕鸿
(1).燕为夏候鸟，鸿为冬候鸟。因多以喻相距之远，相见之难。 唐 司空图 《歌者》诗之一：“风霜一夜燕鸿断，唱作 江 南祓禊天。” 南唐 冯延巳 《芳草渡》词：“燕鸿远， 羌 笛怨，渺渺澄波一片。” 宋 苏泂 《雨中花·怀刘改之》词：“这回休也，燕鸿南北，长隔英游。” 金 元好问 《春风来》诗：“春风去后瑶草歇，来鸿去燕遥相望。鸳鸯不得双，燕鸿天一方。” 清 厉鹗 《筠谷见和移居诗奉赠》之一：“燕鸿踪跡十霜餘，谁道今来慰索居。”
(2).指书信。 前蜀 韦庄 《清平乐》词：“碧窗望断燕鸿，翠帘睡眼溟濛。寳瑟谁家弹罢？含悲斜倚屏风。”
燕 地的雁。泛指北雁。 唐 李白 《拟古》诗之十二：“ 越 燕喜海日， 燕 鸿思朔云。”
[喜仲明西归]何意
(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”
(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”
[喜仲明西归]上弦
(1) 给钟表上发条
(2) 农历每月的初七或初八,在地球上看到月亮呈月牙形,其弧在右侧。这种月相叫[上弦]
上弦月
[喜仲明西归]日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
[喜仲明西归]江头
江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”
[喜仲明西归]行李
行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西
从楼顶拿下衣箱、旅行袋,准备收拾行李
[喜仲明西归]庭柯
庭园中的树木。 晋 陶潜 《停云》诗：“翩翩飞鸟，息我庭柯。” 宋 范成大 《签厅夜归用前韵呈子文》：“炉篆无风香雾直，庭柯有月露光寒。”
[喜仲明西归]朝阳
早晨刚刚升起的太阳
迎着朝阳
[喜仲明西归]人言
人们的评论,别人的议论
[喜仲明西归]归过
谓将过错归于他方。《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“﹝ 傅尧俞 等﹞既挠权而示众，復归过以取名。”《东周列国志》第七五回：“ 蔡侯 见诸军解散，大失所望，归过 沉国 。”
[喜仲明西归]明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
[喜仲明西归]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[喜仲明西归]瘦骨棱棱
同“ 瘦骨嶙峋 ”。 周立波 《暴风骤雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨棱棱的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁盐。” 王西彦 《古城的忧郁》：“ 木木姐 惊慌地赶进门去，正好撞见那个白面鬼耸着瘦骨棱棱的肩膀，气虎虎地跨着大步跑出来。”
[喜仲明西归]表见
(1).记述；记载。《史记·五帝本纪论》：“予观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝繫姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。” 鲁迅 《而已集·通信》：“现在要说的，只是报上所表见的，乃是一时的情形；此刻早没有假冠了，可惜报上并不记载。”
(2).显扬。 宋 欧阳修 《代人上王枢密求先集序书》：“言以载事，而文以饰言，事信言文，乃能表见於后世。” 明 李贽 《书苏文忠公外纪后》：“余老且拙，自度无以表见於世，势必有 长公 （ 苏长公 ）者然后可託以不朽。” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 胡先生 （ 胡适之 ）还以为我那‘成了古人’云云，是说他（ 汪原放 ）做过许多工作，已足以表见于世的意思。”
(3).显示，显现。 宋 陆游 《通判夔州谢政府启》：“岂有功劳，能自表见？” 清 黄宗羲 《万公择墓志铭》：“ 公择 既不为世用，事功无所表见。” 梁启超 《论中国学术思想变迁大势》第二章第二节：“文学亦学术思想所藉以表见者也。”
(4).指显示出的某种才能、本领等。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“ 鹤滩 自时文外，无他表见。” 郭沫若 《惠施的性格与思想》：“ 惠子 此外的生活，除他在政界上略有表见之外，我们从古书中得不到甚么详细的面目。”
[喜仲明西归]鬓毛
鬓角的头发
乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》
[喜仲明西归]太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
[喜仲明西归]新说
新的学说。 宋 苏轼 《送程建用》诗：“十年困新説，儿女争捕影。” 宋 崔鶠 《再论冯澥疏》：“ 王安石 用事，皆目为流俗之人，尽逐去之，乃自为新説以造士。” 范文澜 《＜唐代佛教＞引言》：“ 汉 朝经学立十四博士，即朝廷批准的十四个宗派，派下经师只许墨守家法，不许别立新说。”
[喜仲明西归]留连
不愿意离开
留连忘返
[喜仲明西归]红烛
①红色的蜡烛。多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛｜洞房内，红烛高烧。 ②诗集。闻一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想像奇新，语言形象生动。
[喜仲明西归]烧残
(1).焚烧残害。《史记·吴王濞列传》：“贼杀大臣及 汉 使者，迫劫万民，夭杀无罪，烧残民家，掘其丘冢，甚为暴虐。”
(2).燃烧将尽。 唐 方干 《陪王大夫泛湖》诗：“蜜炬烧残银汉昃，羽觴飞急玉山倾。” 宋 杨万里 《梅露堂燕客夜归》诗：“梅堂客散人初静，椽烛烧残一尺红。”
(3).因焚烧而残缺。 金 元好问 《济南什诗》之五：“石刻烧残讌集辞，雄楼杰观想当时。”
[喜仲明西归]一寸
(1).十分为一寸。引申为微少。《韩非子·说林上》：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。” 汉 贾谊 《新书·五美》：“一寸之地，一人之众，天子无所利焉，诚以定治而已。”《晋书·庾亮传》：“冒亲以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 杨万里 《初夏》诗之一：“雨后觅春无一寸，蔷薇花发釅燕脂。”
(2).指心。古人谓心为方寸之地，故称。 宋 苏轼 《次韵答王巩》诗：“我有方外客，颜如琼之英，十年尘土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。”
(3).指光阴。 唐 李峤 《书》诗：“请君看入木，一寸乃非虚。”参见“ 一寸阴 ”。
[喜仲明西归]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[喜仲明西归]大抵
大概;大致
[喜仲明西归]流萍
(1).漂荡的浮萍。 唐 杨炯 《浮沤赋》：“触流萍而欲散，碍浮芥而还连。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十三：“苦竹垂檐难结实，流萍随水欲生根。”
(2).常比喻漂泊无定的人生。 宋 苏轼 《送程七表弟知泗州》诗：“赤子视万类，流萍閲人寰。” 明 李贽 《咏古》：“今日若论真得失，此身曾是一流萍。” 清 顾炎武 《五十初度时在昌平》诗：“居然濩落念无成，隙駟流萍度此生。”
[喜仲明西归]忽然
突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地
忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
天气忽然冷了起来
[喜仲明西归]相值
(1).犹相遇。 南朝 梁 江淹 《知己赋》序：“始於 北府 相值，倾盖无已。” 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“昏昏还就枕，惘惘梦相值。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 郭沫若 《今津纪游》六：“我的视线同她们觌面相值。”
(2).相当；相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升” 汉 郑玄 注：“欲其文相值。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 晁公武 《读书志》考诸人与 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚详，第亦无庸事此，读《中説》即瞭然。”
[喜仲明西归]飘然
(1) 形容飘摇的样子
(2) 形容轻飘飘像要飞扬的样子
飘然欲仙
(3) 形容心情轻松的样子
[喜仲明西归]西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
[喜仲明西归]作一
亦作“ 作壹 ”。劳动专一。指专务耕战。《管子·治国》：“民作一则田垦，姦巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。姦巧不生 * 治，富而治，此王之道也。”《商君书·说民》：“作一则力摶，力摶则彊。”《商君书·农战》：“国作壹一岁者，十岁彊；作壹十岁者，百岁彊；作壹百岁者，千岁彊。千岁彊者，王。”
[喜仲明西归]离恨
因别离而产生的愁苦。 南朝 梁 吴均 《陌上桑》诗：“故人寧知此，离恨煎人肠。” 南唐 李煜 《清平乐》词：“离恨恰如春草，更行更远还生。”《儿女英雄传》第二一回：“把这一腔离恨，哭个痛快。” 李大钊 《送别幼衡》诗：“壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。”
宋代,李流谦