【绍兴二十八年祀圜丘】_学士院 | 宋代

【绍兴二十八年祀圜丘】作者：学士院 朝代：宋代

[绍兴二十八年祀圜丘]绍兴二十八年祀圜丘原文

谒款坛陛，祗祀泰社。
丘圜自然，可格至神。
桂尊登酌，嘉计芳新。
靡福菲眇，敷佑下民。

[绍兴二十八年祀圜丘]诗词问答

问：绍兴二十八年祀圜丘的作者是谁？答：学士院
问：绍兴二十八年祀圜丘写于哪个朝代？答：宋代
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[绍兴二十八年祀圜丘]学士院绍兴二十八年祀圜丘 书法图

绍兴二十八年祀圜丘书法作品

[绍兴二十八年祀圜丘]参考注释

[绍兴二十八年祀圜丘]谒款

虔诚拜谒。《史记·司马相如列传》：“故圣王弗替，而修礼地祇，謁款天神，勒功 中岳 ，以彰至尊。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“款，诚也。謁告之报诚也。” 宋 汪藻 《皇子贺北郊礼成第三表》：“謁款郊畤，修明国章。”

[绍兴二十八年祀圜丘]泰社

古代天子的宗社。《史记·三王世家》：“《春秋大传》曰：‘天子之国有泰社。’” 汉 蔡邕 《独断》：“天子之宗社曰泰社。”

[绍兴二十八年祀圜丘]自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

[绍兴二十八年祀圜丘]桂尊

见“ 桂樽 ”。

[绍兴二十八年祀圜丘]敷佑

见“ 敷佑 ”。

亦作“ 敷祐 ”。谓敷布德泽以佑助百姓。《书·金縢》：“乃命于帝庭，敷佑四方。” 孔 传：“汝元孙受命于天庭为天子，布其德教，以佑助四方。”一说，犹遍有。 周秉钧 易解：“敷，徧也。佑，读为有……此言 武王 新见命于上帝，徧有四方。” 晋 傅玄 《晋四厢乐歌·上寿酒歌》：“敷佑四方，如日之升。自天降祚，元吉有徵。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“於是三光澄清，万灵敷佑，风雨时若，百穀丰茂。”《金史·乐志下》：“敷祐亿年，邦家之庆。”

[绍兴二十八年祀圜丘]下民

百姓；人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。”

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