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【送吴求蜀还蒲圻】_车大任 | 明代

【送吴求蜀还蒲圻】作者:车大任 朝代:明代

[送吴求蜀还蒲圻]送吴求蜀还蒲圻原文

我留君且住,尽日醉春醪。

作客修长铗,归心慰大刀。

片帆淮浦远,匹马楚山高。

莫负重来约,相思梦寐劳。

[送吴求蜀还蒲圻]诗词问答

问:送吴求蜀还蒲圻的作者是谁?答:车大任
问:送吴求蜀还蒲圻写于哪个朝代?答:明代
问:送吴求蜀还蒲圻是什么体裁?答:五律
问:车大任的名句有哪些?答:车大任

[送吴求蜀还蒲圻]注释

1. 五言律诗 押豪韵 出处:御选明诗卷六十一

[送吴求蜀还蒲圻]参考注释

[送吴求蜀还蒲圻]且住

暂止。犹言慢着。《清平山堂话本·合同文字记》:“孩儿且住,我説与你:这是你生身父母。” 元 张国宾 《合汗衫》第二折:“且住者。 陈虎 也,你索寻思咱,莫非看出什么破绽来?”《 * 词话》第二四回:“老妈你且住,不要去打酒。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“‘且住!’谁都知道这是 姜太公 的声音,岂敢不听?”

[送吴求蜀还蒲圻]尽日

(1).犹终日,整天。《淮南子·氾论训》:“尽日极虑而无益於治,劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》:“终朝疑笑 梁王 雪,尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六:“尽日不逢人,终年无啟关。”

(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》:“月满三十日为大尽,少一日为小尽,月之尽日犹年之除夜也。”

终日,整天。 明 陈子龙 《南乡子》词:“儘日对红颜,画阑深深半掩关。”

[送吴求蜀还蒲圻]春醪

春酒。 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之二:“春醪生浮蚁,何时更能尝?” 宋 曾巩 《一鹗》诗:“归来礧嵬载俎豆,快饮百瓮行春醪。” 清 伊小尹 《春郊即事》诗:“犹有村氓知礼数,春醪肯为使君倾。”参见“ 春酒 ”。

[送吴求蜀还蒲圻]作客

(1) 寄居异地

(2) 到别人处做客人

(3) 拜访,访问

[送吴求蜀还蒲圻]长铗

铗,剑柄。长铗指长剑

长铗归来乎!食无鱼。——《战国策·齐策四》

[送吴求蜀还蒲圻]归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

[送吴求蜀还蒲圻]大刀

(1).古代一种兵器,带有长柄的刀。《晋书·刘曜载记》:“ 安 左手奋七尺大刀,右手执丈八蛇矛。”《三国演义》第六六回:“见 云长 青巾緑袍,坐於船上,傍边 周仓 捧着大刀。”

(2).指用作武器的短柄长刀。 姚雪垠 《李自成》第一卷第十章:“ 刘宗敏 一马当先,一双大刀在黄昏的烟霭与飞尘中闪着白光。”

(3).指刀币,古代 齐国 的货币。 宋 梅尧臣 有《饮刘原甫家,原甫怀二古钱,劝酒。其一,齐之大刀,长五寸半;其一,王莽时金错刀,长二寸半》诗。

[送吴求蜀还蒲圻]片帆

孤舟;一只船。 唐 李颀 《李兵曹壁画山水各赋得桂水帆》:“片帆在 桂水 ,落日天涯时。” 宋 陆游 《秋思绝句》之五:“片帆忽逐秋风起,聊试人间万里途。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·放归》:“ 钱塘 云水连。见片帆东渡,顺流如箭。”《人民日报》1981.6.15:“若不退出 虎门 ,自有千百烧船妙法,烧尔片帆不返。”

[送吴求蜀还蒲圻]匹马

一匹马。后常指单身一人。《仪礼·觐礼》:“奉束帛,匹马卓上,九马随之。”《后汉书·南匈奴传论》:“龙驾帝服,鸣钟传鼓於 清渭 之上,南面而朝单于, 朔 、 易 无復匹马之踪,六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》诗之三:“短衣匹马随 李广 ,看射猛虎终残年。” 宋 陆游 《诉衷情》词:“当年万里觅封侯,匹马戍 梁州 。”《花月痕》第四七回:“ 李稷如 匹马捉狗头, 颜卓然 单刀盟倭目。”

[送吴求蜀还蒲圻]楚山

(1).山名。即 荆山 。在 湖北省 西部, 武当山 东南, 汉江 西岸。有 抱玉岩 ,相传 春秋 楚 人 卞和 得璞玉于此。《文选·颜延之<北使洛>诗》:“振檝发 吴州 ,秣马陵 楚山 。” 李善 注:“ 韩子 曰:‘ 楚 和氏 得璞玉於 楚山 之中。’”

(2).山名。即 商山 。在 陕西省 商县 境。 北魏 郦道元 《水经注·丹水》:“ 楚水 注之,水源出 上洛县 西南 楚山 。昔四皓隐於 楚山 ,即此山也。”

(3).泛指 楚 地之山。 唐 张说 《对酒行巴陵作》诗:“鸟哭 楚 山外,猿啼 湘 水阴。” 宋 张孝祥 《满江红·于湖怀古》词:“凝望眼, 吴 波不动, 楚 山丛碧。” 明 高启 《送王助教归临川》诗:“梦中 燕 月冷,望里 楚 山微。”

[送吴求蜀还蒲圻]负重

肩负重荷

负重泅渡

[送吴求蜀还蒲圻]相思

互相思念,多指男女彼此思慕

[送吴求蜀还蒲圻]梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

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