【酬郑户曹骊山感怀】作者：韦应物 朝代：唐代
[酬郑户曹骊山感怀]酬郑户曹骊山感怀原文
苍山何郁盘，飞阁凌上清。
先帝昔好道，下元朝百灵。
白云已萧条，麋鹿但纵横。
泉水今尚暖，旧林亦青青。
我念绮襦岁，扈从当太平。
小臣职前驱，驰道出灞亭。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。
万马自腾骧，八骏按辔行。
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。
登临起遐想，沐浴欢圣情。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。
日和弦管音，下使万室听。
海内凑朝贡，贤愚共欢荣。
合沓车马喧，西闻长安城。
事往世如寄，感深迹所经。
申章报兰藻，一望双涕零。
[酬郑户曹骊山感怀]诗词问答
问：酬郑户曹骊山感怀的作者是谁？答：韦应物
问：酬郑户曹骊山感怀写于哪个朝代？答：唐代
问：酬郑户曹骊山感怀是什么体裁？答：五排
问：韦应物的名句有哪些？答：韦应物
全唐诗：卷190_5
[酬郑户曹骊山感怀]参考注释
[酬郑户曹骊山感怀]苍山
青山。 唐 杜甫 《九成宫》诗：“苍山入百里，崖断如杵臼。”
[酬郑户曹骊山感怀]郁盘
(1).曲折幽深貌。《文选·徐悱＜古意酬到长史溉登琅琊城＞诗》：“此江称豁险，兹山復鬱盘。” 李善 注：“《子虚赋》曰：‘其山则盘紆岪鬱。’” 北周 庾信 《宫调曲》：“鬱盘舒栋宇，峥嶸侔大壮。” 唐 李白 《历阳壮士勤思齐歌》：“江山犹鬱盘，龙虎秘光彩。” 清 钱谦益 《邹县谒孟子庙》诗：“鬱盘千年宫，檜栢留浩气。”
(2).郁勃回挠。 明 宋濂 《金华张氏先祠记》：“ 金华县 东行四十五里，有地曰 苓唐 ，山川相繆，而风气鬱盘。” 明 宋濂 《虎跑泉铭》：“ 性空 大师来游 慈山 ，乐其灵气鬱盘，缚庵其中。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“太古代之 中国 太古代之地球，洪水澎湃，烈火鬱盘。”
[酬郑户曹骊山感怀]飞阁
亦作“ 飞閤 ”。1.架空建筑的阁道。《三辅黄图·汉宫》：“帝於 未央宫 营造日广，以城中为小，乃於宫西跨城池作飞阁，通 建章宫 ，构輦道以上下。”
(2).高阁。 三国 魏 曹植 《赠丁仪》诗：“凝霜依玉除，清风飘飞阁。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·瑶光寺》：“ 高祖 在城内作 光极殿 ，因名 金墉城 门为 光极门 ，又作重楼飞阁，遍城上下，从地望之，有如云也。” 唐 赵彦昭 《人日侍宴大明宫应制》诗：“平楼半入 南山 雾，飞閤旁临东墅村。”
[酬郑户曹骊山感怀]凌上
侮犯尊长。《管子·治国》：“民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，凌上犯禁则难治也。”
[酬郑户曹骊山感怀]先帝
(1).远古帝王。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞天子乃荐鞠衣于先帝。” 郑玄 注：“先帝， 大皥 之属。”
(2).前代已故的帝王。《史记·淮南衡山列传》：“ 淮南王 长 废先帝法，不听天子詔。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。” 唐 韩愈 《进顺宗皇帝实录表状》：“监脩 李吉甫 授臣以前史官 韦处厚 所撰先帝实録三卷。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“ 崇禎 先帝縊死 煤山 ， 周皇后 也殉难自尽。”
[酬郑户曹骊山感怀]好道
(1).好主意。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“ 周舍 ，你好道儿！你这里坐着，点得你媳妇来駡我这一场。” 高玉宝 《高玉宝》第十章：“别看保长装出了笑脸，心里准是没好道，得提防着点。”
(2).犹好歹。无论如何。《西游记》第三十回：“你们手段不济，奈他不过。好道着一个回来，説个信息是，却更不闻音。”《西游记》第四一回：“这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。”
(3).犹好歹。将就；勉强。《西游记》第二十回：“十分你家窄狭，没处睡时，我们在树底下，好道也坐一夜，不打搅你。”《西游记》第二七回：“那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。”
(4).表示反诘，相当于莫非，难道。《西游记》第四七回：“ 行者 道：‘他敢吃我？’老者道：‘不吃你，好道嫌腥。’”《荡寇志》第七三回：“这老头儿忒好癖，好道有些疯了。”
[酬郑户曹骊山感怀]下元
(1).节日名。旧时以阴历十月十五为下元节。 宋 洪迈 《容斋三笔·上元张灯》：“ 太平兴国 五年十月下元，京城始张灯如上元之夕。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·十月·安期》：“十五日下元之期，菴观寺院课经安期起，至次年正月廿五日，百日期满。”
(2).术数家以六十甲子配九宫，历一百八十年一周始，而称其中的第三甲子为下元，3.中医指肾气。《黑籍冤魂》第二三回：“他自戒烟以后，有个下元虚的毛病。”
(4).气功意守部位名称，即下元丹田，位于脐下。《云笈七籤》卷五九：“人有三丹田，上元、中元、下元是也……下元丹田气海也，亦名精门。”
(5).道教称水中为下元。亦指水府。《西游记》第三回：“恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清寧，下元安泰。”
[酬郑户曹骊山感怀]百灵
(1).各种神灵。《文选·班固＜东都赋＞》：“礼神祇，怀百灵。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘怀柔百神。’” 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“今主上明圣，怀於百灵。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“百灵奔卫，宜无陟降之劳；六气节宣，当遂神明之适。” 明 刘基 《钧天乐》诗：“君不见 天穆 之山二千仞，天帝所以觴百灵。”
(2).见“ 百灵鸟 ”。
[酬郑户曹骊山感怀]云已
(1).犹言而已，罢了。《汉书·叙传下》：“ 敞 、 义 依 霍 ，庶几云已。” 颜师古 注引 如淳 曰：“若此人等，无益於治，可为庶几而已也。” 汉 班固 《幽通赋》：“恐魍魎之责景兮，羌未得其云已。”
(2).犹言完了，休止。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之三：“凝霜被野草，岁暮亦云已。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗：“勤役未云已，壮年徒为空。”
[酬郑户曹骊山感怀]萧条
经济成长退缩
经济萧条
[酬郑户曹骊山感怀]麋鹿
亦称[四不像]。中国著名的特产动物,但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样
麋鹿满之。——《墨子·公输》
取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》
[酬郑户曹骊山感怀]纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) 奔放自如
笔意纵横
(3) 奔驰无阻
纵横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5) 指合纵连横
[酬郑户曹骊山感怀]泉水
(1) 从地里涌出的水;自然泉水
(2) 从涌泉流出来的溪流
[酬郑户曹骊山感怀]旧林
指禽鸟往日栖息之所。也比喻故乡。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“孤兽思故藪，离鸟悲旧林。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“羈鸟恋旧林，池鱼思故渊。” 唐 张说 《和魏仆射还乡》：“富贵还乡国，光华满旧林。” 唐 李白 《留别王司马嵩》诗：“愿一佐明主，功成还旧林。”
[酬郑户曹骊山感怀]青青
(1) 茂盛的样子
青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》
郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 墨绿色
云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》
[酬郑户曹骊山感怀]绮襦
见“ 綺襦紈絝 ”。
[酬郑户曹骊山感怀]扈从
随侍皇帝出巡的人员
扈从横行,出乎四校之中。——司马相如《上林赋》
[酬郑户曹骊山感怀]太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
[酬郑户曹骊山感怀]小臣
(1). 春秋 以后指卑微的小吏。《礼记·礼运》：“故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。” 孔颖达 疏：“大臣谓大夫以上……小臣，士以下。” 清 叶廷琯 《吹网录·闭城门大搜扬雄待诏二事芟正文留考异》：“始知荐 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 庄 （ 杨庄 ）乃小臣，但能诵之帝前； 根 则执政，既已奇而召为门下史，遂荐之於帝，同时并行，固无不可。”
(2).宫中执役的宦官。《国语·晋语二》：“ 驪姬 与犬肉，犬毙。饮小臣酒，亦毙。” 韦昭 注：“小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。”
(3).臣子在君王前的自称。《书·召诰》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《汉书·石显传》：“唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”
[酬郑户曹骊山感怀]前驱
(1) 前导
一箭毙其前驱
(2) 先头部队;先锋
三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》
前驱清道。
以二千五百人为前驱
(3) 引导事物发展的先行者
革命前驱
[酬郑户曹骊山感怀]驰道
古代供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登，君膳不祭肺，马不食穀，驰道不除，祭事不县。” 孔颖达 疏：“驰道，正道。如今之御路也。是君驰走车马之处，故曰驰道也。”《史记·秦始皇本纪》：“二十七年……治驰道。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“驰道，天子道也。道若今之中道然。” 宋 梅尧臣 《和王景彝正月十四夜有感》：“驰道横头起山岳，露臺周匝簇车轮。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。”
[酬郑户曹骊山感怀]灞亭
灞桥 长亭。古人多于此送别。 唐 岑参 《送祁乐归河东》诗：“置酒 灞 亭别，高歌披心胸。” 唐 司空图 《杨柳枝》词之三：“ 灞 亭东去彻 隋 堤，赠别何须醉似泥。”参见“ 灞桥 ”。
[酬郑户曹骊山感怀]翻翻
(1).翻飞；飞翔貌。《楚辞·九章·悲回风》：“漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。”《文选·刘桢＜赠徐干诗＞》：“轻叶随风转，飞鸟何翻翻。” 张铣 注：“翻翻，孤飞皃。” 唐 卢纶 《赋得白鸥歌送李伯康归使》：“积水深源，白鸥翻翻，倒影光素，于潭之间。”
(2).飘动貌；翻腾貌。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“经歷名山，芝草翻翻。” 唐 温庭筠 《南湖》诗：“湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·诸客往赴东邻之集》词：“庭叶翻翻秋向晚，凉砧敲月催金剪。” 赵朴初 《雁儿落带过得胜令》曲：“看翻翻巨浪涌红旗，听訇訇众怒吼雄狮。”
(3).形容马疾驰。 唐 韩愈 《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》诗：“翻翻走驛马，春尽是归期。” 宋 苏轼 《和王苏州侍太夫人观灯》之二：“翻翻緹骑走香尘，激激飞涛射火轮。”
[酬郑户曹骊山感怀]日月旗
古代帝王仪仗中绘有日月图象的旗。《穆天子传》卷六：“日月之旗，七星之文。” 郭璞 注：“言旗上画日月及北斗星也。” 唐 戎昱 《辰州闻大驾还宫》诗：“自惭出守 辰州 畔，不得亲随日月旗。”
[酬郑户曹骊山感怀]殷殷
情意深厚的样子
殷殷期望
[酬郑户曹骊山感怀]鼙鼓
小鼓和大鼓。古代军所用；古代乐队也用。《周礼·春官·锺师》：“掌鼙鼓縵乐。”《吕氏春秋·古乐》：“ 有倕 作为鼙鼓鐘磬。”《六韬·兵徵》：“金鐸之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣。”《汉书·史丹传》：“或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。” 晋 陆机 《演连珠》之三六：“臣闻柷敔希声，以谐金石之和；鼙鼓疏击，以节繁絃之契。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 清 王韬 《瀛壖杂志》：“拔发骑龙望斾旌，经年鼙鼓未休兵。” 陈毅 《寄耿星同志》诗：“黑 非 独立惊鼙鼓，数行韵语报平安。”
[酬郑户曹骊山感怀]腾骧
(1).飞腾；奔腾。《文选·张衡＜西京赋＞》：“负笋业而餘怒，乃奋翅而腾驤。” 薛综 注：“腾，超也；驤，驰也。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“虬龙腾驤以蜿蟺，頷若动而躨跜。” 刘良 注：“腾，飞；驤，举也。” 唐 李绅 《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“羸牛未脱辕，老马强腾驤。” 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“马昔腾驤离 冀 北，鹤今憔悴返 辽 东。” 黄质 《题晴窗读画图为顾某作》诗：“腾驤得骏足，长坂供奔驰。”
(2).引申为地位上升，宦途得意。 宋 司马光 《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》：“ 冲卿 居京邑，青云正腾驤。”
(3).形容高昂超卓。 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“我看你志气腾驤，人才超乗，笔下三千牘，学究天人。”
[酬郑户曹骊山感怀]八骏
(1).相传为 周穆王 的八匹名马。八骏之名，说法不一。《穆天子传》卷一：“天子之骏， 赤驥 、 盗驪 、 白义 、 踰轮 、 山子 、 渠黄 、 华騮 、 緑耳 。” 郭璞 注：“八骏，皆因其毛色以为名号耳。” 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“王驭八龙之骏：一名 絶地 ，足不践土；二名 翻羽 ，行越飞禽；三名 奔霄 ，夜行万里；四名 越影 ，逐日而行；五名 踰辉 ，毛色炳耀；六名 超光 ，一形十影；七名 腾雾 ，乘云而奔；八名 挟翼 ，身有肉翅。” 明 胡应麟 则认为 王嘉 所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四。后亦用以泛指骏马。 唐 杜甫 《骢马行》：“岂有四蹄疾於鸟，不与八骏俱先鸣。” 明 徐渭 《赠陈君》诗：“ 王良 御八骏，技絶物有神。”
(2). 明成祖 的八匹名马。 明 田艺蘅 《留青日札·大明名马》：“ 龙驹 、 赤兔 、 乌兔 、 飞兔 、 飞黄 、 银褐 、 枣騮 、 黄马 ， 成祖 八骏名。”
(3).指皇帝的车驾。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“其后虽八骏忘返，然鸞舆竟还矣。”
[酬郑户曹骊山感怀]按辔
谓扣紧马缰使马缓行或停止。《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’於是天子乃按轡徐行。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“按轡文雅之场，环络藻绘之府，亦几乎备矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·李林甫一计陷数人》：“帝尝大陈乐 勤政楼 ，既罢，兵部侍郎 卢绚 按轡絶道去，帝爱其藴藉，称美之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“至林谷深处，妇忽按轡不行。”
[酬郑户曹骊山感怀]日出
指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现
[酬郑户曹骊山感怀]烟峤
亦作“烟嶠”。雾气迷蒙的山岭。 唐 韦应物 《酬郑户曹骊山感怀》诗：“日出烟嶠緑，氛氲丽层甍。”
[酬郑户曹骊山感怀]氛氲
(1).指阴阳二气会合之状。《魏书·孝文帝纪上》：“天地氛氲，和气充塞。”
(2).盛貌。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多，其为状也，散漫交错，氛氲萧索。” 李善 注引 王逸 《楚辞注》：“氛氲，盛貌。” 唐 李峤 《宝剑篇》：“淬緑水，鉴红云，五采焰起光氛氲。” 宋 欧阳修 《龙兴寺小饮呈表臣元珍》诗：“蔽日雪云犹靉靆，欲晴花气渐氛氲。” 明 何景明 《赠王文熙》诗之四：“息马中林树，烟靄何氛氲。”
(3).云雾朦胧貌。 南朝 宋 鲍照 《冬日》诗：“烟霾有氛氲，精光无明异。” 唐 王维 《山行遇雨》诗：“骤雨昼氛氲，空天望不分。” 宋 苏轼 《犍为王氏书楼》诗：“江边日出红雾散，綺窗画阁青氛氲。”
(4).指浓郁的烟气或香气。 南朝 梁 沉约 《咏竹火笼》：“覆持鸳鸯被，白鹤吐氛氲。” 唐 无可 《兰》诗：“兰色结春光，氛氲掩众芳。” 清 黄景仁 《初更后有携酒食至者》诗：“满堂酒气飘氛氲，一缕心烟起蓊勃。”
(5).比喻心绪缭乱。 唐 陈子昂 《入东阳峡》诗：“仙舟不可见，遥思坐氛氲。” 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑，望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。” 唐 温庭筠 《咏寒宵》：“话穷犹注睇，歌罢尚持颐。晻曖遥相属，氛氲积所思。”
[酬郑户曹骊山感怀]层甍
指高楼的屋脊。《文选·江淹＜杂体诗·苦雨＞》：“水鸛巢层甍，山云润柱础。” 张铣 注：“层，高也；甍，屋栋木也。” 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“凡诸宫殿门臺隅雉，皆加观榭，层甍反宇，飞檐拂云。” 宋 朱熹 《观黄德美延平春望两图为赋》诗：“层甍丽西崖，朝旦羣峯碧。”
[酬郑户曹骊山感怀]登临
登山临水或登高临下,泛指游览山水
南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[酬郑户曹骊山感怀]遐想
超越现实作高远的想象
[酬郑户曹骊山感怀]沐浴
(1) 洗澡
(2) 蒙受;受润泽
一轮晚月升上天空,仓库的空场沐浴在月光之中
[酬郑户曹骊山感怀]朝燕
见"朝宴"。
[酬郑户曹骊山感怀]无事
(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”
[酬郑户曹骊山感怀]时丰
丰年。 唐 韦应物 《骊山行》：“时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。” 唐 白居易 《归来二周岁》诗：“时丰实仓廪，春暖葺庖厨。”
[酬郑户曹骊山感怀]国祯
国家的祯祥。 南朝 梁 江淹 《王俭为左仆射诏》：“门下端贰枢祕，实惟国禎。缉典宣机，所寄时彦。” 唐 白居易 《祭微之文》：“惟公家积善庆，天钟粹和，生为国禎，出为人瑞。”
[酬郑户曹骊山感怀]和弦
两个或几个音,尤指由于其音高频率成简单比而和谐融会在一起的一些音奏响的乐音组合
[酬郑户曹骊山感怀]管音
管乐器的声音。《后汉书·礼仪志中》“皆音以竽” 刘昭 注引《乐叶图徵》：“管音调，则律历正，律历正，则夷则之律应。”
[酬郑户曹骊山感怀]海内
古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内
海内之地。——《孟子·梁惠王上》
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
海内大乱。——《资治通鉴》
[酬郑户曹骊山感怀]朝贡
古代外国或藩属国的使臣来朝见君主,并敬献礼物
诣阙朝贡
[酬郑户曹骊山感怀]欢荣
欢乐荣华。《宋书·乐志二》：“游淳风，泳淑清。协亿兆，同欢荣。” 唐 刘知几 《史通·＜汉书·五行志＞错误》：“夫以制胜克敌，策勋命赏，可以欢荣降福，而反愁怨貽灾邪？” 唐 韦应物 《横吹曲辞·长安道》：“欢荣若此何所苦，但苦白日西南驰。”
[酬郑户曹骊山感怀]合沓
(1).重迭；攒聚。 汉 贾谊 《旱云赋》：“遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。” 南朝 宋 谢灵运 《登庐山绝顶望诸峤》诗：“峦陇有合沓，往来无踪辙。” 宋 司马光 《海仙歌》：“东方曈曨景气清，庆云合沓吐赤精。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“约三十餘里，乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道。”
(2).纷至沓来。 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“差池分组冕，合沓起蒿莱。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“波间车马音犹合沓，顷之无所见。” 元 周昂 《晨起》诗：“鼓声随晓角，合沓起平荒。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方。”
合遝：盛多貌；聚集貌。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“趣从容其勿述兮，騖合遝以诡譎。” 李善 注：“合遝，盛多貌。” 唐 方干 《题悬溜岩隐居者》诗：“蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合遝花。” 清 李斗 《扬州画舫录·城北录》：“冻云合遝，波浪激衡。”
[酬郑户曹骊山感怀]车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
[酬郑户曹骊山感怀]长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
[酬郑户曹骊山感怀]往世
(1).过去，从前。《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”《尉缭子·治本》：“徃世不可及，来世不可待。” 汉 王充 《论衡·验符》：“龙见，往世不双，维 夏 盛时，二龙在庭。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“ 嵇康 著《养生》之论，而以慠物受刑； 石崇 冀服饵之徵，而以贪溺取祸，往世之所迷也。”
(2).前生，前世。 唐 白居易 《自解》诗：“ 房傅 往世为禪客， 王道 前生应画师。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“只是回头欠早，罔知往世现世之因；举眼成迷，未证前身后身之果。”
[酬郑户曹骊山感怀]如寄
好像暂时寄居。比喻时间短促。《古诗十九首·驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
[酬郑户曹骊山感怀]章报
具奏章上报。《清史稿·后妃传·孝献皇后》：“诸曹循例章报，朕輙置之。”
[酬郑户曹骊山感怀]一望
(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”
(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。”
[酬郑户曹骊山感怀]涕零
哭泣流泪
涕泣沾襟
唐代,韦应物